賴昭光:玩後真相政治 子子孫孫買單

《牛津字典》公佈“post-truth”為2016年國際詞彙,后真相政治(post-truth politics)的政治文化全球盛行,大馬亦然。政治不再是“事實勝于雄辯”,而是“雄辯勝于事實”。意見重于事實,立場決定是非,人們把情感和感覺放在首位,證據、事實和真相淪為次要,政治人物說謊不再是為了瞞騙,而是鞏固目標群眾的偏見換取共鳴。

當城市華裔選民幾乎所有的雞蛋放在野華基政黨的籃子裡后,國陣的合作模式成敗,已非華社焦點。但奮勇鞭屍挑戰馬華的7-11收檔,卻對巫統的霸權搏手無策,則是在野華基政黨為了留住青春,一層又一層往臉上貼的防老化角質面膜。

如果國陣華基政黨在5.05大選中已經被徹底消滅及解散,在沒有國陣華基政黨的“助長”之下,伊黨就會虔誠地實踐所謂的福利國,放棄落實伊刑法的最終目標,還是條條大路通天堂?種族及神權極端主義就此連同馬華、民政及人聯黨一起被埋葬?

政客舒適地嗾使順民的情感和感覺掙共鳴,滿足目標愚群眾的偏見,在雄辯勝于事實的政治環境,事實和真相已經淪為次要。把國陣華基政黨打進地獄,永不超生,爽在當下,但版圖無損的巫統,豈會為了贏回非穆斯林的支持而拒絕伊黨,同時推翻馬哈迪的929伊斯蘭國聲明及阿都拉的文明伊斯蘭國論?即使敦馬鹹魚翻生,希盟入主布城,“后真相”也是以后再談的事!

對巫統來說,若為政權故,馬華與民政,兩者皆可拋。對在野華基政黨來說,若為政權故,伊黨及巫統,兩者皆可抱。這是殘酷又不能說的后真相。

壯大反對黨,是為了制衡執政黨,把反對伊刑法的重任寄托在氣若游絲的執政黨,靠執政黨去制衡執政黨,如果是民主的良藥,反對黨那一大籃子的雞蛋,豈不廢置變成鹹蛋或臭蛋?

強調不必為結果乾著急

哈迪阿旺不斷推進其私人法案,製造該黨積極捍衛及發揚伊斯蘭的印象,巫統為了保住保守馬來票,阿末扎希說政府也要提呈她本身的修正案,並確保她不會牴觸聯邦憲法。誠信黨不敢拒絕伊黨的私人法案,唯有向國會提呈強化伊斯蘭法庭的動議,三黨各自為355法令修正案努力,以鞏固目標群眾的偏見,換取熱烈的共鳴與支持,后真相,是以后的事。

已表態投哈迪私人法案反對票者計有砂州土保黨、人聯及人民黨21票(包括10名穆斯林),馬華、民政及國大黨14票,沙巴人民團結黨、團結黨、民興黨及民統三黨共10票,據悉行動黨已指示其37名議員投反對票,共累計72張印象中的反對票,巫統86票加伊黨14票共有100張印象中的支持票。

慕尤丁及胡斯尼的立場甚至沒人想過問,他倆的剩余價值太珍貴,要避免貶值。公正黨的28票(包括16名穆斯林)加上誠信黨的6票,以及社會黨及砂州民進黨4張曖昧票,這些才是哈迪阿旺心中的摯愛。

至于哈迪阿旺的私人法案或政府的修正案何時決戰國會辯論表決,已經是不重要的后真相。阿末扎希說“現在不是支持與不支持的問題,現在還沒有進行辯論及表決,現在還沒有進入這個階段,現在還沒到最終的結果。”句句都在強調大家不必為結果干著急。

政客及政黨的既得利益已凌駕憲法精神,大馬世俗國體制受威脅的事實和真相已經淪為次要。政客及愚民聲嘶力竭喊“為子子孫孫后代”的情感和感覺,卻留待子子孫孫自己去承擔“后真相”的結果。

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