许国伟：懂孙子，也要懂老子！

有一句话，相信很多人都知道，又或者听过，叫：民不畏死，奈何以死惧之。

这句话，是自出老子，意思是说，当人民都不害怕死亡时，怎能还用死亡（或死刑）来恐吓他们，要他们屈服？

死，相信是多数人都害怕的，那么在怎样的情况下，人民都不会害怕死亡？

一种情况，民不聊生，活都活不下去，活着也没有希望，跟死差不多，那么生跟死之间，与其活着受苦，倒不如争个鱼死网破。

另一种情况，一直生活在困境中，绝境中，对死亡已经麻木了，已不再害怕了。

不管是哪一种情况，面对这样的一群人，如果还拿死（或者死刑）来威胁恐吓他们，不但没有效果，反而会激起他们更大的怒火。

因为，这已经是他们最后的底线了，而你轻视这底线，去踩这底线，你的威胁恐吓最终反而会毁掉自己。

这是古人的智慧。

只是，没有多少握有权柄的人，真正了解老子这一番话的政治哲理。

在现今社会，“民不畏死”的情况依然有，只是这个“死”不一定是肉体消灭的“死”，而执政者往往轻视了这一点，结果最终付出更大代价。

不再委任华裔出任公职

记得2011年的新加坡大选，反风大起。

当年新加坡选民的愤怒，是有很多因素的。面对人民的愤怒，当时的内阁资政李光耀对集选区阿裕尼选区的选民说，如果他们选了反对党，就要准备为自己的行为负责，不要怪执政党在推出社区更新计划时，先考虑那些支持执政党的选区。

说白了就是，支持反对党，拒绝执政党，就不要怪没有发展。

最后结果如何？大家应该都记得，那一年选举，执政的人民行动党，第一次输掉了阿裕尼集选区，连时任外交的杨荣文都输了。

民不畏死，奈何以死惧之。

今天，巫青团副团长凯鲁阿兹万也来威胁恐吓了，说若华裔选民在下届大选继续支持行动党，他将连同巫青团基层，要求中央政府停止拨款给华校、中止给华商的政府合约，同时不再委任华裔出任公职。这些省下的钱，政府日后可以用来充当土著经济的资金，还有用在建立宗教学校和伊斯兰学校。

这届巫统大会，据说宣传主任广传《孙子兵法》的“知己知彼，百战百胜”给巫统领袖。

或许，该有人告诉这位宣传主任了：别只懂孙子，也要懂老子。