許國偉：懂孫子，也要懂老子！

有一句話，相信很多人都知道，又或者聽過，叫：民不畏死，奈何以死懼之。

這句話，是自出老子，意思是說，當人民都不害怕死亡時，怎能還用死亡（或死刑）來恐嚇他們，要他們屈服？

死，相信是多數人都害怕的，那麼在怎樣的情況下，人民都不會害怕死亡？

一種情況，民不聊生，活都活不下去，活著也沒有希望，跟死差不多，那麼生跟死之間，與其活著受苦，倒不如爭個魚死網破。

另一種情況，一直生活在困境中，絕境中，對死亡已經麻木了，已不再害怕了。

不管是哪一種情況，面對這樣的一群人，如果還拿死（或者死刑）來威脅恐嚇他們，不但沒有效果，反而會激起他們更大的怒火。

因為，這已經是他們最後的底線了，而你輕視這底線，去踩這底線，你的威脅恐嚇最終反而會毀掉自己。

這是古人的智慧。

只是，沒有多少握有權柄的人，真正瞭解老子這一番話的政治哲理。

在現今社會，“民不畏死”的情況依然有，只是這個“死”不一定是肉體消滅的“死”，而執政者往往輕視了這一點，結果最終付出更大代價。

不再委任華裔出任公職

記得2011年的新加坡大選，反風大起。

當年新加坡選民的憤怒，是有很多因素的。面對人民的憤怒，當時的內閣資政李光耀對集選區阿裕尼選區的選民說，如果他們選了反對黨，就要準備為自己的行為負責，不要怪執政黨在推出社區更新計劃時，先考慮那些支持執政黨的選區。

說白了就是，支持反對黨，拒絕執政黨，就不要怪沒有發展。

最後結果如何？大家應該都記得，那一年選舉，執政的人民行動黨，第一次輸掉了阿裕尼集選區，連時任外交的楊榮文都輸了。

民不畏死，奈何以死懼之。

今天，巫青團副團長凱魯阿茲萬也來威脅恐嚇了，說若華裔選民在下屆大選繼續支持行動黨，他將連同巫青團基層，要求中央政府停止撥款給華校、中止給華商的政府合約，同時不再委任華裔出任公職。這些省下的錢，政府日後可以用來充當土著經濟的資金，還有用在建立宗教學校和伊斯蘭學校。

這屆巫統大會，據說宣傳主任廣傳《孫子兵法》的“知己知彼，百戰百勝”給巫統領袖。

或許，該有人告訴這位宣傳主任了：別只懂孫子，也要懂老子。