吳德英：宗教本來就Bersih

宗教就是生活，生活離不開政治，我們無時無刻都受到政治的影響。就算移民火星，難免也政治，有人的地方，就有政治。

天主教馬六甲與柔佛教區主教呼籲民眾，跟他一起出席Bersih淨選盟5集會，引起一些政客抗議，指教會領袖專注宗教就好，別插手政治，以免被利用。

政治和宗教，毫不相干？

聖經創世紀，上帝給人類使命，要管理地球，這“管理”，本身就是一種政治活動。

天主教教宗方濟各，鼓勵青年“應該積極參與社會及政治活動，打造一個更公平正義的世界，別在電腦前當沙發馬鈴薯。耶穌想要的教堂，是一個不斷進步、深入世界的教堂。”

佛教星雲大師，強調人間佛教理念，鼓勵佛教徒與時俱進、積極利益人生和社會。大師從不迴避政治，他曾說“一個佛教徒，你不能說他不可以參與政治。政治是每一個人的權利。”

坊間還因此給星雲大師一個“政治和尚”外號，他認為“佛教徒、出家人，又沒有犯法，他只是關心社會，這就叫政治和尚嗎？其實，太虛大師有一句話叫問政不幹治，就是出家人可以關心社會、關心國家，關心人民的福樂，但是不做官。”

弘法利生和關心政治，互相結合，並不違和。往生登極樂淨土之前，先建設和成就人間淨土，先入世，再出世。

所謂淨土，就是Bersih呀！

Bersih是全民運動，不涉宗教，不分種族，五大訴求：乾淨選舉、廉潔政府、異議權利、鞏固議會民主、挽救國家經濟。這些，不是每個公民心中的訴求嗎？

Bersih的五大訴求，普世價值觀，可不是有為政黨努力的方向？追求民主、反對貪污濫權、公平公正、異議權利、讓人民過好日子，更是任何正派宗教信仰的共同價值，完全符合教義。

正信宗教有正義感

正義的宗教領袖，沒有政治傾向，只有捍衛人類尊嚴，堅信愛與和平，維護真理，追求正義，關懷弱勢，秉行公義，以正直方式和行動，為弱勢群體發聲，為受壓迫的人民申訴。

這些並非干預政治，而是愛的行動，愛國家、愛自己、愛別人、愛世界。

天主教會領袖常帶領信徒為國家祈禱、為領袖祈禱、為人民祈禱、期盼大家過好日子，難道這些都被視為干預政治？

耶穌當年也對社會不公不義發聲，罵得最多是貪得無厭的稅吏，並指責掌管律法的法利賽人是偽善人。他對於寡婦、孤兒、傷殘、貧病等弱勢群體，關懷備至。

宗教領袖眼見貪污濫權，公民權益被蠶食、各種不公不義，若還是保持不聞不問，默不作聲，袖手旁觀，明哲保身，置身事外，獨善其身，躲在自己的舒適圈，這與偽善人何異？正信宗教，有正義感有良知的宗教領袖，絕不會貪生怕死，只顧自己，不管他人死活。

我們該抗議和慎防的是那些以宗教之名，將政治宗教化，把宗教當成工具，操弄宗教情緒，來達到政治議程，遂個人私利的無恥政客。