综艺辩论化 (中篇)中学时代加入辩论队 大马星辩养成之路 | 中国报 China Press

综艺辩论化 (中篇)中学时代加入辩论队 大马星辩养成之路

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报导:许雅玲
图:本报摄影组&资料中心、互联网

“奇葩说”,每一季只遴选18位奇葩加入节目阵容。

截至第三季的“奇葩说”,总共出现四位大马选手,包括第一季便加入的胡渐彪和颜如晶,第二季共襄盛举的陈咏开,以及赶上了第三季的颜江瀚。



这四位镁光灯下的明星辩手,究竟如何养成?

概括来说,大马星辩养成路,起初,中学老师帮忙成立,中学生自己深耕辩论,后来,由学长姐传承技术,训练学弟。

然而,不管过去或现在,大马华语辩论队强不强,就看辩手有多拚命付出。

人在大马发展的颜江瀚表示,“我和如晶,渐彪,都是公教中学辩论队出身。公教的传承,都是校友带领校友。如晶跟渐彪一直没有脱离辩论圈子,而我在10年前加入主持界后,便脱离辩论圈。”

他们仨的学长—梁泽宗 透露,“大马的华语竞赛辩论的传承,仍是个谜。建筑于文字上的记录是:大马是跟着新加坡郭宝昆设计的一套辩赛制,这个可能在后来才影响大马辩论传承。”

以现在掌握到的记录来看,公教中学辩论队,属于早期成立的少数队伍之一,大约 1960年代后期或更早,吉隆坡公教中学已有辩论队,由台湾毕业回来的老师帮忙成立,此时的赛制,还不是郭宝昆那套。

“我在初一加入公教辩论队。当时,比赛会用上大字报,图画,卡片来辅助。直至1995年,新加坡电视台跟中国央视联办华语辩论届最高赛事--国际大专辩论赛(简称国辩),要求纯粹语言交锋,不能展示大字报或图表。”梁泽宗说。

1996年第一届全国中学生学海杯辩论比赛的场上,已不见有人举大字报。从此,不管是大专还是中学辩论赛,大字报、图画、卡片大字报销声匿迹。

1986年引进自由辩

说起来,雪隆最早推广辩论活动,由华文学会的学生自发推动,老师不干预。当时,主要有3校辩论和2校辩论。到了1970年代,公教还跟吉隆坡的安邦男中、安邦女中、尊孔独中等,进行5校辩论。

当时赛事,主要由三或四个人,把稿讲完,做个总结就结束。

他继说:“1970年代,为了推广讲华语运动,新加坡就举行了电视辩论,由相声国宝郭宝昆设立的赛制上,四个 辩手,可以自由站起来对话,直接群殴吵嘴,比较刺激吸引。当时,新加坡邀请大马队参赛,可惜没有保存下记录。1986年,大马才引进新加坡的自由辩。”

1970年代, 美军把由英美等国法庭间的辩论演变而来的奥瑞冈(Oregon)政策辩论,传进台湾。差不多同个时期,中国只有文革批斗,没有辩论。

中学华语辩论赛会蓬勃发展,后来才有大学级别赛事,截至1989年,才诞生第一届全国大专华语辩论赛。新加坡比大马早一年,即在1986年主办第一届亚洲大专华语辩论赛,有4所大学(北京大学、新加坡国立大学、香港大学、澳门东亚大学)参加,北大夺冠。

“1988年,第二届亚洲大专华语辩论赛,海峡两岸队伍(中国复旦大学和台湾国立大学)一起晋级决赛,比92共识更快见面,大马以微差落败。”他说。

香港辩论始于小学

在大马,小学没有辩论队,学生主要参与演讲或朗诵活动。

“两岸三地,只有香港,才有从小学到中学的辩论后代。据我所知,三、四年前,彭亨州开始有局部的小学辩论。”梁泽宗说:“辩论,最好从小学展开。一般人以为,小学只要打好语音跟语文基础,锻炼演讲就好。这是落伍的想法。”

演讲,都是由老师操刀,学生照本宣科,老师只需要注重纠正语音、语调和手势。然而,辩论是一个以说服为基础,同时要去面对挑战的一种演说项目,不能光念事先备好的稿,因为竞争对手会驳斥、挑战,你需要辩护反击,并且,在论述的过程里面,你还要说服第三方(评审)。

他说:“小学也可进行辩论,辩题不需太深,比如说,‘愚公应该不应该移山’,进入中学后,他们便可很快探讨政策时事,到了大学,水平更高。”

马大夺国辩冠军
开拓大马辩论路

梁泽宗率先表示,“在大马,不管中学或大专,华语辩论从来没有蔚然成风,因为这只是以为自己爱思考,喜欢辩驳的小撮学生,去进行讨论,锻炼。只不过,513过后十多年,华社相对压抑,族群被边缘化,权利被剥削,年轻人多少想借着辩论,一展心中的不愤。”

到了后期,以大马有限的华文教育,竟然在1997年,马大夺下国辩冠军,无疑为本地学子打了一枝兴奋剂。2001年,马大拿下第二个国辩冠军,胡渐彪更获得最佳辩手,奠下大马是国际一支辩论强旅地位,吸引很多中学和大专加入辩论活动 。

今天,马大华语辩论队,拥有庞大教练团,最多随队教练,大约三、四十人之多,均由毕业的学长姐组成。

校方不阻止帮大忙

梁泽宗说:“外人以为辩论风气良好,我们必须坦承,大马华裔子弟并非爱思辨,目前仍做不到全民爱辩论。”梁泽宗说:“冠军队,外人看着光鲜亮丽,其实个个辩手是顶硬挨,毕竟,投入赛事,想拿成绩,当然得高度压缩私人空间和时间。”

此外,尽管是以大学名义出赛,校方的支持也等于零。“校方,不阻止就是最大的帮助。”梁泽宗说。训练没有专用场地,在不同的课室之间训练,被保安驱赶,这是小事,假如学校不批假,老师又不通融私下请假,学生逃课参赛,出席率不达70%,无法参加考试,这才是大事。

难怪胡渐彪会说:大马华语辩论队强不强,就看辩手有多拚命付出。

国能大学崭露头角

最近两年,国能大学华语辩论队,在国内外赛事崭露头角,去年拿下敦胡先翁大学国际华语辩论邀请赛(敦辩)冠军,今年更上一层楼,先后荣膺中国山海杯国际大专华语辩论赛,以及全国大专华语辩论赛的冠军。

2010年成立的国能大学华语辩论队,目前共有8位队员,其中四位是新人。队员之中,叶家盈、叶俊兵和彭小桃,中学是辩论好手,加入大学辩论队,这很自然。至于中学爱演讲的张汉振,还有大学之前,辩论经验为零的曾铭胤,加入辩论队,纯粹只是因为“不想发展肌肉,只想发展大脑”。

辩论没有对错

中学接受正统辩论培训,辩论自信十足的叶俊兵,不是很喜欢辩论,“辩论里面,好像没有对错,理由相近,但结论不一样。19岁的我,凡事需要想到这般透彻吗?越想越多,越有压力。”

幸好,他很享受在场上跟对手厮杀,接受荣誉,“目前阶段,最能拿到荣誉,就是参加辩论队,赢得国内外的重大赛事。”

夺佳绩靠团队默契

非常好奇,成军才6年的国能大学华语辩论队,队员们到底有多拚命付出,才会有两座冠军的佳绩?

彭小桃表示,“我们没有教练带队,偶尔有学长姐回来指点。平常,星期三是社团活动,一起练习辩论技术或上网找资料。接近比赛时,就每天备战,拿比赛题目进行讨论,进行斗辩和自由辩,一天至少备战5小时。”

叶家盈透露,“前年全辩赛,我们在16强就被淘汰,更早之前,更是屡败屡战,心酸无人知。”

曾铭胤和张汉振,不约而同认为,“有此佳绩是因为,这一年来,团队成员默契配合得很好,整体队形也比较稳定。”

强硬语言打乱对手

两岸三地,对于大马华语辩手的客气评价是:雄辩,很霸道的辩论气场。

“大马华语辩论队,在‘语音’上,已改善很多,不过,‘表达’和‘知识’尚弱,即便如此,大马还能赢到冠军,真的是靠教练的指导,还有强硬式的语言推进,打乱了对方的节奏和阵脚。”梁泽宗说。

有国外辩手会痛骂大马辩手,尽会使出撩阴腿……但是,还是大马人骂得最重--大马辩论员,语音不好,知识贫乏,尽搞一些诡辩、狡辩……

个人经验只适合个人

对此,梁泽宗坦言,“一直以来,我们的辩手,因为语言不足、知识不足,所以强打逻辑推理,这样,才能简单利落,用最少的语言,最锐利的表达来完成攻防。当初,这一招,其他国家辩手觉得直接犀利,适应不来,大马也凭此拿到成绩。”

这点上,颜江瀚表示,“我回看节目带子,知道自己还是用回中学练出来的硬功夫,应对危机。咏开第二季才去,但他是悟性高的辩手,很自然融入当中,节目的要求,跟观众的互动,还有代入感,他都能做到,表现比我好。”

“奇葩说”场上,颜江瀚会说:“科学数据显示,网恋……”对手则回击“我谈了一场多惨的网恋……”。虽然,个人经验只是适合个人,再强的效果也是个体感受,可是,颜江瀚科理论火力全开,很容易把评审(现场观众)炸开。

也因此,颜如晶和胡渐彪,会劝告:江瀚,你不要这么硬!尽量做到跟观众有融入的感觉吧!

浅析辩论(来源:综合资料)

*辩论的历史,西方比较完整。西方比较重视思辨精神,古希腊城邦,鼓励公开演讲说服,这是辩论的雏型。几千年前的印度,王与王之间,养不同学派的人,互相辩论。只不过,印度的辩论较凶残,输的那方,领导人要被砍头,学生归去赢的那邦。

*中国并没有这种口舌之争的。春秋时期有说客进行说服,叫“道”,先天之道,为君之道,不叫辩论。从“道”技术上面去煽动叫纵横家,比如苏秦和张仪,相对儒家而言,纵横家是俗,是道,地位很轻。这样的二分视野,辩论在中华文化,一直不是很高尚,其实就是两舌:两边讲话,中间搞乱,取得好处。

*秦皇之后有大一统思想,学术就道统不在这主义里面的,就是妖言惑众,这样就赋予了正与歪的学说。西汉罢黜百家,独尊儒术后,直接废掉纵横家存在意义。隋唐以后,科举制选拔人才,游说没作为,而吟诗作对,跟思辨是两码子事。

*西方没有二分法,只是把辩论当作一个工具,辩论首先出现在学术,后来影响市民,乃至于融入社会。

*现代辩论的出现和发展,和西方的政治有很大关系,强调的是竞技性。目前主要的辩论体制,包括:英国议会式辩论、美国国会式辩论和美国俄勒冈式辩论。

*任何国家,只要教育课程上做调整,其实无所不辩,不必特地主办竞赛辩论。但大马的国情、通识教育和价值观,致使人民的语言表达、反思和批判,三者支离破碎。全民会讲“政策有问题”,但缺乏有层次的思维训练(为什么要做这个政策?这个政策做出来是要弥补什么缺陷?),以致无法拟出有效方针。


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