報導：戴美清
攝影：胡傳成／黃健偉
（芙蓉12日訊）百年古跡，歲月的瑰寶！
芙蓉市內的舊式建築物，拆一間就少一間，而百年歷史建築物，更是芙蓉市的瑰寶，要如何保存這些歲月的足跡，留下重要的歷史軌跡，深具考驗。
要搜尋芙蓉歷史的痕跡，可從芙蓉甲必丹譚揚路開始，走到蕭隆興路、嚴端路以及芙蓉拿督班達東嘉路，沿著現代化的步伐，芙蓉市有些店屋已隨著發展而消失蹤影，仍保留在眼前的老店屋，當中不乏百年歷史建築物。
芙蓉市區早期的道路，隨著發展的洪流有了轉變，有的建築物歷經重建的新風貌，但舊景不復，至于那些完全拆除的建築物，消失在發展洪流中，殘余的記憶或許仍留在老芙蓉人的腦海裡，對新一代的年輕人而言，那已是遙不可及的故事。
隨著發展洪流轉變
由于保護歷史建築物或文物的意識風氣不足，英殖民時代的建築物，例如芙蓉嚴端路老店屋，被拆夷為平地，在繁忙的市中心留下一片空虛；芙蓉前姑娘堂女子學校，更成了市區的“大水塘”，至今還在等待發展生機。
《中國報》特別報導芙蓉其中5間特色建築物：芙蓉天主教堂、列聖宮、森州惠州會館、沉香路梅江會館及雙溪烏絨俱樂部，瞭解建築物的歷史、現有的管理層如何進行歷史建築物的保養工作，同時也訪問文史研究工作者陳嵩傑，從研究者的角度對歷史建築物管理層發出忠告。
當中也有社團有意讓歷史建築物展開新的生命，例如開設文物館、歷史館，賦予歷史建築物在新時代的新使命，保留文物與歷史，讓屬于華社的故事繼往開來。
認真看待會館資料收集
文史研究工作者陳嵩傑吁請華團必須採取實際步驟，認真看待會館資料收集，例如會議記錄里頭便包含了許多信息。
他說，對于文化遺產的保留意識，在過去不獲重視，覺得可有可無，隨著檳城、馬六甲被列入世界文化遺產區，也在提醒西馬半島華人先輩開發城鎮的足印。
“遺產除了實體，也包括非物質，例如舞蹈、語言，甚至是遺產的傳承人，當時家庭照、舊物、文件，都有保留的價值。”
他說，芙蓉有許多著名的華裔創業商號，例如在上世紀初盛名的“廣生號”，都是值得考究的歷史，要瞭解歷史，其中一個方法可從建築的地契下手。他建議，個別的會館有空間或條件，能以文物館的形式收藏物品，否則後一代人將看不到歷史。
“若華團領袖有共識，能以‘步行街’的形象展現芙蓉老街風華，更可吸引游客參觀及帶動消費。”
他披露，把老建築整頓為吸引游客的景點，已是一股潮流，例如馬六甲地理學家咖啡館，不但保留建築物原貌，食物也特別，讓游客置身于懷舊美景。
早期街道見證商貿蓬勃時期
陳嵩傑披露，芙蓉最早期的街道是譚揚路、蕭隆興路，見證芙蓉早期的商貿蓬勃時期，最獨特的畫面是從譚揚路延伸至嚴端路，有清真寺、神廟、天主教堂、錫克廟、興都廟。
“這證明在百多年前，多元宗教可以和諧在一起，市區雖然是華人社區，但各族在多元種族及多元宗教的氛圍和平共處。他說，芙蓉嚴端路的老店屋，是屬于上一個世紀，芙蓉具代表性的店屋，整排的雜貨店是早期華裔小商人集中的街道，採購雜貨商貿來往密集。
“這屬于上一世紀的建築物如今已被鏟平，成為老一輩人共同懷念的地方。”
他指出，在英殖民時代的美芝律（Birch Road），即現在的芙蓉拿督班達東嘉路，豐隆銀行對面一排店，以前是屬于南益膠行，在未重建為現有建築物前，有印度店、鞋店，行動黨元老曾敏興也曾在該排店屋開設黨所。
在他的記憶中，芙蓉班達東嘉路現有的南方電器同排，有一間茶樓叫做“共和茶樓”，是當年喝茶吃點心、燒賣的聚點，是老一輩人或中年人的珍貴記憶。
此外，他也說，位于芙蓉李鴻裕路的芙蓉幸運大廈，前身叫做‘三層樓’，猶如七十二家房客，有人租房住宿，是芙蓉早期的一個地標建築物。
法律保障才可保留古蹟
陳嵩傑認為，要保留歷史建築物，除非有法律保障，例如馬六甲及檳城在申遺后，受到基本法律保護，以法律架構鑑定建築物保存的價值。
他說，站在懷舊的精神，舊市的景物完全被抹去，是非常可惜，但也必須考慮到商業價值及地主的利益，地主有發展的權利，因此法律的保障才能對歷史建築物起關鍵的作用。
“聯合國特設建築物翻新的獎項，根據建築物原本的格式，保留原有的特點，唯必須靠技術，例如如何保留雕塑品，以讓建築物的原味不被破壞。”他說，在芙蓉，對老建築物的保護意識不強，法律架構的保護也不足，儘管芙蓉市議會曾宣布有些店屋被列為保留的文化遺產，但因為沒有被憲報列為文化保留區，整個建築遺產保留的意識薄弱。
他直言，現代建築物一般上沒有獨特性，老建築物的設計富有藝術及文化價值，毀了再也找不回，如果連相片也沒有了，歷史就完全消失。
