江健勇：无为而为的处世之道

道家的老子《道德经》说“功成身退，天之道”，很多人把“功成身退”解释成我帮你成功后，我就会退居后面不要领功。虽然我是帮你成功的关键，就算是功成身退，若心中还是认定功劳其实是我的，我只是不宣讲而已。这，其实不是纯正的道家思想，因为这还是有为而为。

道家崇尚无为而为。

帮人之后不宣扬就叫做阴德，阴德虽不为人知，但还是有一个人知，就是自己。一旦认定功劳还是我的，还是会掉进有为而为的框架。在这框架内就会刻意，一旦刻意就会有很多你想不到兼没办法完全应付得来的副作用。

不相信“功劳”这一套

任何口头上说是要帮人的，不管这是商业、政治、宗教或社交时所说的，我们都要有所保留。

例如，保险传销的人一旦不断讲自己的行业是为了帮人，就会启动客户群怀疑“如果你真的要帮人，做慈善就可以了，不需要跟我讲什么帮人之余又可以赚钱的废话。”

我听过一些老婆常挂在口上说自己怎样帮了老公发达，没有她老公肯定不会成功，到今天为止我还没见过一个这种老婆是真材实料。

若用她们的逻辑，既然是她们这么厉害能帮老公发达，她们不需要讲太多，就帮自己发达一次就行了。

就算真的是帮人，我也比较相信经济学里面的无形之手，多过相信政府的援助性干涉。当政府不断帮助某个特定群体时，通常会越帮越多问题。

我就假设一些很能干的太太，真的能够帮老公找到很大的订单，赚很多钱，而不是做行政上的工作。就算妳真的帮到老公，谨记老子道德经的这番话，帮老公发达后，不要笨到常常提出口。

想像一下，一个谋士帮皇帝献计打到了天下，只有傻瓜的谋士才会提醒皇帝这是他的功劳，这种对皇帝说“没有我，你怎么可能打到天下？”的笨蛋，下场就是有被砍头的副作用。

有些人认为曾国藩的手稿里面，透露出他非常喜欢另一本道家经典《庄子》，因为这是被他引述得最多的一本经典。

事实上，他知道自己的手稿会被自己的老板偷窥。不断引述超凡脱俗、不食人间烟火的《庄子》，为的就是要避开慈禧惧怕他功高震主。

要知道皇帝能够打天下，不是一名谋士的力量，而是很多因素聚合。妳在事业上协助老公，他最后成功也不是一个单一因素。一个国家能繁荣，也绝对不是某个政党的某个策略成功。所有成功，都具备无数宏观微观的因素。

帮一个人，也只是众多因素里面的其中一环。

要明白无为而为和功成身退的真谛，就是要明白自己本来就不是功臣，从来就不相信“功劳”这一套。

（署理总会长）