江健勇：無為而為的處世之道

道家的老子《道德經》說“功成身退，天之道”，很多人把“功成身退”解釋成我幫你成功後，我就會退居後面不要領功。雖然我是幫你成功的關鍵，就算是功成身退，若心中還是認定功勞其實是我的，我只是不宣講而已。這，其實不是純正的道家思想，因為這還是有為而為。

道家崇尚無為而為。

幫人之後不宣揚就叫做陰德，陰德雖不為人知，但還是有一個人知，就是自己。一旦認定功勞還是我的，還是會掉進有為而為的框架。在這框架內就會刻意，一旦刻意就會有很多你想不到兼沒辦法完全應付得來的副作用。

不相信“功勞”這一套

任何口頭上說是要幫人的，不管這是商業、政治、宗教或社交時所說的，我們都要有所保留。

例如，保險傳銷的人一旦不斷講自己的行業是為了幫人，就會啟動客戶群懷疑“如果你真的要幫人，做慈善就可以了，不需要跟我講什麼幫人之餘又可以賺錢的廢話。”

我聽過一些老婆常掛在口上說自己怎樣幫了老公發達，沒有她老公肯定不會成功，到今天為止我還沒見過一個這種老婆是真材實料。

若用她們的邏輯，既然是她們這么厲害能幫老公發達，她們不需要講太多，就幫自己發達一次就行了。

就算真的是幫人，我也比較相信經濟學裡面的無形之手，多過相信政府的援助性干涉。當政府不斷幫助某個特定群體時，通常會越幫越多問題。

我就假設一些很能幹的太太，真的能夠幫老公找到很大的訂單，賺很多錢，而不是做行政上的工作。就算妳真的幫到老公，謹記老子道德經的這番話，幫老公發達後，不要笨到常常提出口。

想像一下，一個謀士幫皇帝獻計打到了天下，只有傻瓜的謀士才會提醒皇帝這是他的功勞，這種對皇帝說“沒有我，你怎麼可能打到天下？”的笨蛋，下場就是有被砍頭的副作用。

有些人認為曾國藩的手稿裡面，透露出他非常喜歡另一本道家經典《莊子》，因為這是被他引述得最多的一本經典。

事實上，他知道自己的手稿會被自己的老闆偷窺。不斷引述超凡脫俗、不食人間煙火的《莊子》，為的就是要避開慈禧懼怕他功高震主。

要知道皇帝能夠打天下，不是一名謀士的力量，而是很多因素聚合。妳在事業上協助老公，他最後成功也不是一個單一因素。一個國家能繁榮，也絕對不是某個政黨的某個策略成功。所有成功，都具備無數宏觀微觀的因素。

幫一個人，也只是眾多因素裡面的其中一環。

要明白無為而為和功成身退的真諦，就是要明白自己本來就不是功臣，從來就不相信“功勞”這一套。

（署理總會長）