心见闻‧心中满满勇气 就没什么大困难

特约：江子
摄影：李玉珍

不要埋怨自己为何活得那么辛苦，要知道，世上有好几亿人的生活比我们辛苦很多！我们所碰到的困难，世上有好几亿人也同样遭遇。

与其埋怨，不如多唸一个咒语：「坚强快乐过生活」，将这咒语存放在脑子里，记得它，就可以克服焦虑、恐惧及愤怒，快乐地过生活！

念一句快乐咒语 克服焦虑

佛法是心的科学，所以可以针对人类心灵做疗养，康萨仁波切有一句咒语：「坚强快乐过生活」。别小看这一句咒语，这可是一个「心」药，让你克服焦虑、恐惧及愤怒！

众声喧哗，人云亦云，还原一个真实修行的仁波切（活佛），实在不是一件容易的事。

马来西亚佛教青年总会有一种使命，叫着“认清附佛外道”教育系列，邀请康萨仁波切（Khangser Rinpoche）主讲：《正念，找回“心”的喜悦》弘法会。康萨仁波切常说，佛法不只是“宗教”，而是“心的科学”，教导大家调伏内心的方法，都可以运用在解决日常生活问题上。

现在的人精神压力大，康萨仁波切出版了《十四天克服你的焦虑》，这本书集结了康萨仁波切自2012年至2015年于台湾弘法的四年期间，在林口长庚医院对工作人员及一般大众所讲授的课程精华，近期在台北诚品书店荣登畅销排行榜第二名。

利用14天时间改变自己

大家可能很好奇，真的可以在十四天内战胜焦虑吗？康萨仁波切广开方便法门，开一帖“心”药：“焦虑是一种心理疾病，是正常人都会有的心理疾病，该如何面对这种情况？第一步：放松；第二步：是为小事感到开心；第三步：接受、审视问题，并找出解决办法；第四步：就是用正确的方法跟他人比较。”

“我们必须明白，世上有好几亿人的生活比我们辛苦很多，同时也必须知道，我们所碰到的困难，世上有好几亿人也同样遭遇到。这么一想，心中就会充满勇气，只要心中充满勇气，就会觉得困难没什么大不了。”

康萨仁波切透过视频，苦口婆心地告诉我们，他所讲授的课程，都是自己身体力行并获得成效后，才来指导大家的，只要愿意花十四天的时间，好好实际去做，就可以感受到好处，而当获得成效后就请继续做下去。

“我有一位来自越南的女学生，她每隔六小时就要服止痛剂，参加了我的禅修课程后，她从每六个小时改变到三至四天才需要服止痛剂。”

我问仁波切他这一帖治标又治本克服焦虑的“心”药，为何一定要14天的时间呢？

他笑说，他带领的禅修营就是14天的工作坊，利用14天的时间改变自己，才能转换不同的生活方式，战胜焦虑，让心获得真正的平静。

观修正念 降低负面情绪

“我常说的一个咒语：‘坚强快乐过生活’，这咒语要存放在我们每个人的脑子里，记得它，将这咒语安装在我们脑子里，快乐当然也就在我们掌握之中。

“当我告诉各位要‘坚强快乐过生活’时，大家千万别搞错，快乐和享乐是不一样的。有人饮酒吃大餐，这是享乐不是快乐。享乐是在从事这行为的当下会觉得欢乐，但之后可能产生伤害的事情。我所说的快乐，是指‘内心永恒的平静快乐’，并不是外在或身体上短暂的享乐，二者截然不同。”

康萨仁波切说，他每天见不同的人，几乎每个人都在说不快乐的事——事业成功的说工作压力大，工作清闲的人说这行业没前途，没有成家的说为什么还遇不到适合自己的人，成家的却说遇到的人不合适自己——幸福像足球一样踢来踢去，而烦恼却像奖杯一样不肯撒手。我们往往以为通过外界的满足才能使自己快乐，却忽略了真正的快乐，必须透过自己的内心寻找。

“想要降低负面情绪，首先必须控制自己的内心。”如何才能控制内心？禅修者透过观修正念的方式，将正念提升。

“如何生起正念？首先观呼吸，将心放在呼吸上，空闲时就将心安住在呼吸上，虽然一开始没办法安住，没关系！再将心放回呼吸上，每天如此练习5到10分钟，或更长的时间，端看自己而定。只要有时间思想，就有时间做禅修，走路、坐车，这些时时刻刻都可以，不是一定要端坐在家里的座垫上才能做禅修，禅修随时都可以进行。”

把我去掉！无欲自逍遥

想要控制恐惧，第一步，是无论发生什么事情，都要接受。第二步，不要想太多。

第三步，每天起床时提醒自己：今天不会发脾气、不会难过、不会不快乐。

第四步，产生悲心，只要对别人付出更多悲心，自己内心也会相对地更稳定。

谈及《十四天克服你的焦虑》这本书内容，康萨仁波切指出，生活中有五件事需要好好管理：（一）压力；（二）时间；（三）与他人的关系；（四）愤怒；（五）恐惧。

恐惧与愤怒，几乎是忙与盲的现代人的心魔，于是再向康萨仁波切讨多两帖“心”药——如何面对恐惧以及克服愤怒？

“为什么会产生恐惧？因为大家都只想到自己。有人问佛陀为什么可以快乐？佛陀回答：把‘我’去掉，然后除掉欲望，就快乐了。”康萨仁波切说，恐惧是所有情绪当中最糟糕的一种。

“若想控制恐惧，第一步是无论发生什么事情，都要接受。因为无法接受事情的结果，所以才会恐惧。佛陀期望世人能够认知并接受苦，所以在第一次转法轮时就谈到苦。但请大家不要误解佛陀的意思，佛陀是希望我们能接受苦的存在，进而克服苦，而非要我们去受苦。一般人误解佛教以为都是在讲苦。佛教的目的不在于说明活着有多苦，而是要教育大众克服苦的方法。”

空空的心，是魔鬼的电影

“第二步则是不要想太多，恐惧通常都是因为想太多不必要的事情，所以有人说：空空的心，就是魔鬼的电影，当空空的心开始胡思乱想，就是恐惧诞生的时候。”

“第三步是祈请，念诵祈请文时，心中自然会产生希望，进而克服恐惧。葛当巴上师曾教导过很多修心的法门，我通常会将这些法门再做一点简化，只要依教奉行，可以发现自己的改变，便会高兴来修行佛法。”

康萨仁波切谈到处理愤怒的情绪，就会拿他当年二十岁左右时，是一个非常容易发脾气的人，竟然将墙上的电灯开关打坏，当时他已经是位佛教老师了。

“为什么会这样呢？因为不知道什么是修心。渐渐的，我开始修心的练习，大约百分之六、七十的愤怒都不见了。控制愤怒的方法并不是去压抑或表现，而是要减少。寂天菩萨在《入菩萨行论》中有句话提到：‘如果一个人很容易动怒，他永远不可能快乐。’我们要随时在心中想起这句话。”

生气时，分散注意力

“控制愤怒情绪的第二步，就是想办法让自己分心。葛当巴上师曾说，生气正是持咒的好时机，因为持咒可以转移注意力。

“第三步是在每天起床时提醒自己：今天不会发脾气、不会难过、不会不快乐。傍晚则应回想自己是否在这一天中做到这种种。

“第四步则是要产生悲心，悲心并非宗教专有，只要对别人付出更多悲心，自己内心也会相对地更稳定。悲心能使人更加体会他人的苦，因此内心也就能更加平静。”

康萨仁波切不论在哪里，每天总是早在日出之前醒来，花好几个小时禅定和祈祷。之后，一连串活动就开始一直到深夜。仁波切每天都得完成极繁重的工作量，但无须费力，他的心情还是完全平静。

生活本来简单 只是人心复杂

心理学家研究的结果显示，我们的心无法安住在一个点上超过两秒钟，而康萨仁波切无法认同这个结论，他透过经验来驳斥它，科学上的结论有时只是大多数人的共识，但往往就被认定为真实，其实站在佛法的立场，只要不断禅修，心是可以越来越稳定的。

曾经有人提到一段广告词：“当夜深人静时回到家，家里的灯是暗着的，但7-11的灯永远为您亮着。”康萨仁波切希望我们从今天起必须这么想：“就算家里的灯都关了，但我们心里这盏灯还是亮着的。”内心这盏灯是否亮着更重要，为了打开这盏灯，我们必须选择生活的方式。是否信仰佛教或其他宗教，根本不重要，重要的是必须坚强快乐地过生活。

“很多人问我问题，有些人听从我的建议而做了改正。每次听到有人说生活因此而改变，这是我最快乐的事情。其实，生活并不复杂，是我们让它变复杂的。生活原本是简单的，只要用简单的方式来看待它，就可以坚强快乐过生活。”

后记：慈悲的力量

此次有幸与康萨仁波切结缘，这是难忘的经验。在他面前，有一种特殊的感觉，从他身上散发出来的慈悲，让整个空间充满一种慈祥，让我想到，慈悲的力量原来可以那么强大，好像具体在空气中可以触摸到的一样。

在他面前，仿彿人生中所有多余的一切被拨开，让我们体会到一种特殊的宁静与智慧。

感谢仁波切为我们开的三帖“心”药：克服焦虑、恐惧及愤怒，强调当下服用，而且药效长久，还能解开烦恼心结，正是开启慈悲与智慧的良方。