一提到藏傳佛教，“上師”一詞隨即浮現腦海；上師，可說是藏傳佛教很重要的特色之一。上師，在西藏用法有兩種意思：一是對老師的敬語；另一是指修法上的老師。藏傳佛教強調，修行的第一步，一定要依止善知識，即依止上師。
巴桑仁波切（Passang Rinpoche）是中國藏族人，1979年冬天，出生於四川省甘孜藏族自治州。他8歲開始在色達縣喇榮寺五明佛學院出家，依止根本上師法王如意寶晉美彭措，13歲開始入堂講法。
在喇榮五明佛學院的17年，巴桑仁波切圓滿地修習佛法，精通五部四續，顯密經論，中觀以及大圓滿，並在法王座下，長時間得到甚深加持。
說起色達縣，不得不提的，就是這裏著名的喇榮寺五明佛學院。五明佛學院的規模令人震撼，其在1980年由大法王晉美彭措創建，並於1993年以“最大佛學院”享譽世界。
這裏住著成千上萬的喇嘛和覺姆（女性修行者）。身披絳紅色僧袍的僧人們來來往往，每個人臉上都掛滿了安靜、祥和，沒有一絲煩憂。
巴桑仁波切於2017年7月9號，從家鄉道孚縣出發，三步一拜到達五明佛學院，用半年時間完成了祈願與修行之路。
至於為什麼要祈願，也許有很多人並不了解。巴桑仁波切當年離開家鄉，立誌弘揚佛法，當時向如意寶法王祈願，若是弘揚佛法之路不成，也願意誓死在傳法道路上。依靠堅韌毅力，年少的他翻越了喜馬拉雅山，由此開啟了迄今為止十多年的傳法之路。巴桑仁波切的祈願，是對大恩德上師的感恩，正因有了釋迦牟尼佛的佛法，而有了大恩德上師（如意寶法王）的傳承。
祈願之路金剛不退
那年7月的陽光，即便是在車裏，也能感受到窒息悶熱，更別說是站在太陽底下。巴桑仁波切在毒辣正午裏，徐徐前行，三步一拜，虔誠非常。幾個隨行弟子，隻是停留了一小會兒，就“汗流夾背”地堅持不住了。汗水順著巴桑仁波切的額頭滑落，每一步叩拜都卷起四周的幹燥塵土，粗獷砂礫也不斷地摩擦著護板。即便是戴著護具，每一天下來，他身上還是會多出許多“新擦傷”。
朝拜的第二個星期，他身體已經出現明顯的脫力現象，再加上高溫炙烤，脫水症狀也越加明顯。路程才剛開始，他身體已經出現種種不適。接下來的路程，看似是一場不可能完成的挑戰。
一天正午，就在他失力拜倒在地的瞬間，手邊竟意外地發現了一尊釋迦牟尼佛的佛牌。據他回憶，在高溫灼烤與脫力下，當時隻覺得眼前昏潰，連路都有點看不清，身體的疲憊更是難以忍受，唯一支撐自己的，就是上路前的“發心”。當他拿起佛牌的時候，隨即感受到了深深的加持力，心中更加堅定了此次祈願之路殊勝的緣起，更萌生絕不放棄的堅定信念。
度過了烈日高照，還有山風驟雨，加上山間晝夜溫差。當年8月初，他在路上真的病倒了，嚴重胃痛伴有脫水症引發的嘔吐和發燒。然而，即便是掛著點滴，他依然硬挺著堅持前行。隨行的人看著他這般辛苦，不免心疼落淚，感動萬分。這樣的硬扛終於還是在透支了所有體力與極限後，癱倒在地。
當所有人都認為，這樣的身體無法再繼續時，他卻說一定要繼續。後來他說，躺倒在地上的時候，真的是沒有力氣了，身體難以挪動半分。心裏想著祈願的路還沒走完，決不能放棄，可是該怎麼辦？就在此時，忽然在不遠處看見了如意寶法王的照片“端坐”在泥土中。照片非常小，但是精美異常。他看著照片，如同如意寶法王看著自己。心中聽見大恩德上師對自己說：絕不能放棄，一定要堅持下去，一定要完成。
於是，巴桑仁波切發起了異常猛烈決心，“今天就算是死，也絕不能放棄。就算前路是山崩地裂，祈願的路也要走完！”自此，他以金剛信念，克服了祈願路途的所有困難。
祥瑞不斷
弟子們都說，他兩次看見佛像是祥瑞現前，但其實這一路的祥瑞之兆遠不止於此，殊勝事物更是不斷湧現。在巴桑仁波切踏過的路途中，因為龍天護法的護持與讚歎，天空中總會有彩虹相伴，甚至有許多珍禽異獸（例如在藏地難得一見的老虎、豹子），也紛紛隨行在側，在叢林間默默相伴，卻從未傷人等瑞象（根據經書記載，修持大圓滿，虔誠圓滿就會有許多罕見野生動物出現在修持者周圍）。
2017年10月12日，曆經一路磨難後，他最終抵達五明佛學院。在風中，巴桑仁波合掌長跪在如意寶法王夕日的照片前，心裏滿是不負所望地完成了三跪一拜的祈願之路後的欣慰。內心雜陳的感慨，多少往事曆曆在目，卻已如過眼雲煙般消散不見。
當他進入了臨時搭起的閉關房後，天空落下了第一片雪花。漫天大雪將整個色達縣覆蓋，一眼望去盡是聖潔的白色。喇嘛們說這樣的飄雪象征著巴桑仁波聖潔的修行。巴桑仁波切日食一餐，每天做長達17個小時閉關修行。整個過程艱苦，臨時的茅棚，在零下二三十度的氣溫下，四處透風，但他依然以金剛勇猛的不退之心修持佛法。
教學相長離苦得樂
巴桑仁波切本著普度眾生的悲願，在家鄉先後修建了兩座寺院、僧眾宿舍和小學。2015年，在海內外弟子和護法大德的協助下，成功在短時間內建造了一座宏偉的佛學院，供三百多名的僧人學習佛法，栽培弘法人才，以造福更多眾生。
3年前，更因他悲心無限，應一病重年老仁波切所托，艱辛地接管了偏僻山區的一所小學校，承擔起該學校兩百多名小學生的所有費用。
“最重要的東西，不是眼睛看得到的，你要用心看。”《小王子》這本書告訴我們的真理，同樣是學習佛法的路徑，皆因巴桑仁波切也這麼說：“佛法對於眼睛所看得到的，並不是很在乎，因為背後最細、最細的因果，用眼睛是看不到的。”
世界各地無數弟子們，大凡因有緣接觸到巴桑仁波切慈悲的開示，而了解到因果關係，開始勤修佛法，學習布施， 恪守五戒，吃素、放生、戒煙，念經修行和慈悲喜舍。
修行路上，巴桑仁波切“讓明師可遇又可求”，信眾們也因仁波切的循循教導，開始改變自己，變得更慈悲，不執著，不自私，更有智慧地待人處事。由此，信眾們不僅改善了自己和家人的關係，在事業和健康方面，也取得良好突破。
“幫助別人，幫助他人，幫助困難的人，幫助弱勢的人，不能欺負比自己弱的人，不能傷害他人！不要說人，我們連動物都不能傷害！這個是我們佛教的觀點，是唯一大家可以做得到的，我們必須做的，就是這個。”巴桑仁波切籲請大家一起發菩提心，祈願一切眾生離苦得樂。
在藏地，因為地理環境和氣候的因素，蔬菜短缺，所以一直以來都有吃肉的風俗習慣，但是仁波切認為所有動物都曾經在六道輪回裏，做過我們的父母親，因為不忍心它們被殺時承受的痛苦，所以他極年輕時，就堅持吃素、不殺生。這個心就是慈悲心和智慧心，是佛和菩薩們的境界。
巴桑仁波切近期在印尼峇厘島舉辦煙供與超度法會。坐落在戶外的藝術廣場，吸引了超多當地興都教徒聽法和參與煙供。巴桑仁波切做到了讓各教信徒走進釋迦牟尼佛法，了解佛法，並且提倡宗教和平，各個民族平等團結。
法師於弟子，是一盞指引生命前進的明燈，所謂“三分師徒，七分道友”。師徒之間教學相長，亦師亦友，一如巴桑仁波切即將於11月12日蒞臨大馬主持的“2023萬人慈悲大法會”，當下慈悲心的呼喚，共結萬人法緣，亦友亦師般地彼此激發出生命火花。
佛法非文字典籍而已
說起三步一拜到達五明佛學院，完成了半年的祈願與修行之路的這段經曆，巴桑仁波切堅定地說：“生為佛法，死為眾生。”
每一年，巴桑仁波切都會發願，遠赴世界各地，舉辦大小型法會做佛法開示，引導大眾親近佛法，培養“慈悲心”和“出離心”。
2016年，在印尼棉蘭舉辦的萬人講經大會，得到地方政府和民眾的支持，吸引了近1萬3000名民眾進場聆聽佛法，盛況空前，刷新了當地記錄！
2018年，巴桑仁波切在吉隆坡成功舉辦萬人幸福超度大法會，同年在印尼耶加達也成功完成了另一場萬人大法會。那－年，他引領了兩萬多人學佛！
巴桑仁波切希望弟子們快樂學佛，智慧做事，慈悲待人和孝順父母親，同時也擁有成功事業和幸福家庭。
“百善孝為首，慈悲根本源於孝。我們必須感恩父母的無私奉獻，無論貧富健康或病痛，絕對不能對父母棄之不顧。唯有透過孝順父母，才能達到真正的慈悲。”
他強調，佛法不是書本上硬邦邦的經論和教條。我們應當將佛法運用在日常生活當中，幫助我們深入地了解自己，時常檢視觀造自己的身囗意，學習無私奉獻，利益眾生，尤其是自己身邊最親近的人，也幫助自己從輪回的苦海當中，得到真正解脫。
法會信息
闊別5年，巴桑仁波切再次蒞臨大馬主持“2023萬人慈悲大法會”，並希望能夠達成兩個目標：
1. 超度十萬亡靈，幫助他們解脫。
2. 集結一萬人，在現場共同為眾生念經和祈福 。
法會內容最主要是為大眾說法，念經，煙供與超度。
●煙供: 通過上供下施予六道眾生，利樂有情，助其得度，償還累世欠下業債。煙供不僅可滿足餓鬼道、累世冤親債主和亡故親人所需，亦可幫助眾生脫離輪回。修持煙供法是修慈悲的其中一個殊勝法門。
●超度: 超拔祖先亡靈，以及先人痛苦，助他們脫離三惡道。
通過以上兩種修法，可助遣除違緣，消災免難，迅速累積功德福報，改變命運，圓滿所求。
◆2023萬人慈悲大法會
日期：12/11/2023
時間：12pm~6pm
地點：Setia City Convention Centre
主辦單位：FBC慈悲學會
詢問電話：012-212 1811/
011-2397 7100/
011-3122 7382
*入場免費。
*禮品結緣。
*提供免費交通巴士於特定地點。
