（双溪大年10日讯）伊斯兰网红律师法米兰里指出，根据伊斯兰法的诠释，一名女子若在婚前有不合法性行为，仍可被视为处女。
他在面子书撰文，针对一名男子在和相识5个月后结婚的妻子，在度过 “第一夜”后，发现后者处女膜没破裂见红一事而感震惊和担心，并纠结结婚究竟是对是错。
该律师指出，根据Al-Mughni经文解释，一名女性若因跌倒、经血过多或被手指、木材等导致失去处女膜，仍算是处女；若从肛门被交合，也还是处女；若是因为非自愿或在睡眠中或是精神失常下交合，则被归类为寡妇，但也有指出这些情况下，女性还依然算处女。
他说，若女子是在清醒下透过性交失去处女，根据伊玛目阿末和As-Syafie，无论少女透过阴道合法或非法交合，其状态都已算是寡妇；至于伊玛目马列和阿布哈尼法，则说若不是合法（婚姻）交合，则依然还算是少女，哈尼法则进一步说，条件是该通奸不被大众知道。
“至于一些现代学者也有看法指出，任何少女因通奸失去处女膜，依然算是处女，因为那并不是合法交合。”
他指出，从法律角度，依据2008年吉打伊斯兰家庭法令第2（1）条文，处女被诠释为还未有过交合的女性，无论是已婚或未婚；寡妇则被诠释为已婚和在交合后离异的女子。
至于“无子女的寡妇”（Janda Berhias），则是已离婚但未在婚姻期间与丈夫交合的女子，也无需奉行“守期”就可与其他男子结婚，而其状态也被视为处女。
女性若是处女
父亲有权安排婚姻
法米指出，要在法律角度分辩处女或寡妇，最简单的分辨，主要是已婚和未婚，至于在婚前就已非法交合，还是被视为处女。
他也指出，有寡妇状态的女子，结婚是必须获得本人同意，父亲或长辈（Wali Mujbir）是不可以在未获得当事人同意下将她嫁出；至于被视为处女的女性，父亲和长辈则有权安排女子嫁给任何属意的男子，即便后者可能已失处女膜。
他也总结，婚姻需要诚实和诚恳的接纳，也必须了解，有时候是否是处女也并不容易鉴定，尤其是该女子是活跃于运动。
他也劝告丈夫不要因为处女问题，就轻易想要休妻，而是与妻子商量，或了解对方的过去，并学习原谅。
“或许有曾经犯错的处女，但男生也一样可能已有过性经验（Teruna）却也一样无人知晓。”
