會員文：神仙指路（第27篇）｜香火源自中．三江廟供奉 大普公是紙糊神靈

當年打造糊紙神像僅限於供奉其住家內的神明廳，即該婦女在四條路巷弄裏一間小房子內。直到1988年才開始設壇問事，隨著追隨者越來越多後，遂在四條路設分靈宮廟，從那時起，大普公信仰也正式傳播到東南亞。2006年再搬至五條路現址，由原先的一間小廟擴至大廟。

（拍攝：程文慧）

古雲：“一紙二土三木四石五金”，紙糊紮作技法據說已有千年悠久曆史，由於保存不易，加上技法失傳，已經逐漸被淘汰了。不過，據說紙糊是最易入神的材質，換句話說，就是神明常常在位。

突降乩稱要濟世度眾

檳城三江廟大普公理事會總務郭庭愷向《中國報》說，該宮廟乃是全馬唯一一間把大普公奉祀為主神的廟宇。太平的龍華亭和安順雙溪呂蒙保順宮同樣奉祀大普公，不過，大普公僅為配祠神。此外，新加坡的水江廟、菲律賓的大普廟等，也是分香宮廟之一。

他說，大普公的祖廟在中國惠安金崎蟳埔村的寧海廟，那裏是一個漁村，大普公屬於鄉土神，其管轄範圍涵蓋三江七省三十六都。雖然從中國分靈到馬來西亞的時間並不算久，但其香火在中國已有超過百年曆史。

“大普公的香火能夠在馬來西亞開枝散葉是一種神跡。話說有一天，大普公突如其來的降乩，向信眾表明衪要濟世度眾。最初就在有關婦女家中神明廳問事，鄰裏親戚若身體抱羔或需要指點迷津，就會上門求助，慢慢的就變成神壇。”

他續說，後來上門問事的信眾越來越多，幹脆就在四條路巷弄裏承租另一間小房子充作神壇，大普公才正式成為一間香火廟，當年的那尊紙糊大普公金身也繼續被供奉至今。

郭庭愷：大普公有三兄弟

郭庭愷說，原先大家都以為大普公僅有單一神尊，後來該廟同人拉隊到中國寧海廟謁祖時，始發現大普公共有三兄弟，即姓狄、包、邱等三位結拜兄弟，屬人格化神祇。

據查，包、狄、邱等三位本是朝廷命官，後被派往福建泉州，由於勤政愛民，人民安居樂業，民間稱仨為大總巡。後來因為力抗倭寇，壯烈犧牲，老百姓就為衪們雕塑金身，供奉在寧海廟，此廟後來被稱之為“大普公”。

在五條路新廟入廟後，大普公降乩時一度要求理事會善用現有廟旁空地，開設洗腎中心和繪畫班等，通過醫藥及教育慈善等公益活動造惠附近居民。所以，宮廟經常都可以看到孩子們畫畫的身影。

嵌玻璃櫃內防風化

由於擔心紙糊神像遭到風化，三江廟大普公長期被嵌在玻璃櫃內，只能在廟裏接受信徒的香火，不能隨便移動。三江廟大普公的配祠神計有注生娘娘、觀音娘娘、哪叱三太子、文昌帝君、廣澤尊王、南海哪吒、東海哪吒、保生大帝、城隍公、陰府大二爺伯、馬天君、溫天君、殷天君、趙天君、王天君等。

現階段，大普公廟逢周二（大普公）及周五（保長伯）晚上9時設壇問事，信徒們可以針對生意、學業、健康等問題提出諮詢。據說，大普公不喜歡信徒求真字。

過去數十年來，大普公的神跡時有所聞，郭庭愷說，曾有香客被拖欠債務經年，嚐試向大普公求助，結果一周後就順利收回爛帳。

每年組團到惠安謁祖

每年農曆三月二十六檳城三江廟大普公理事會一行人例行組團去中國惠安金崎蟳埔村寧海廟謁祖，高峰時期人數高達180人，去年也有30人報名。參加謁祖的人士嚴禁吃牛肉，理事們必須衣著整齊，白衣白褲示眾。

除了大普公香火是從中國惠安金崎蟳埔村寧海廟分香出來之外，三江廟的城隍公則從中國石獅縣分香，廣澤尊王從南安詩山分香過來。

郭庭愷說，大普公很多信徒都是外來居民，一些家庭成員三代人都跟隨著此信仰，即便是他遷後，每逢神誕日也會記得回來敬上三柱香，而他們家更不用說，就是五代人都在拜大普公。