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胡逸山:獨立意義、群策群力

8月31日是馬來亞獨立60週年誌慶,對于我這沙巴人來說,理論上是沒有直接關係的,但因為沙巴與砂拉越在1963年與馬來亞(還有兩年后獨立的新加坡)平等共組一個新的國家馬來西亞,所以我們對這“兄弟邦”的獨立紀念,多多少少也應為彼等高興一下。

 小時候,基于馬來西亞是由馬來亞主導的歷史與政治現實,每年8月31日被稱為我國“國慶”來大事官方地慶祝,那時自己雖然關注時事,但坦白說也不太覺得有什么問題,反正就是放多一天假,也就不計較了。那時只是有點納悶,為何再過兩個多星期后的9月16日,又被成為“馬來西亞日”,(起碼在沙巴)又再放多一天假?

 稍長時,對歷史有更深一層的認識與體會,方才意識到因為馬來西亞這個現有的國家是在1963年9月16日成立的,所以馬來西亞日才應該是名副其實的國慶,而8月31日不過是馬來亞的獨立日而已。

 我們東馬人對這些歷史細節,有時會較為在意,主要也是要還歷史一個公道,以及時刻強調當年大家是平等地成立馬來西亞,而不是如一些誤導性的說法,謂沙巴與砂拉越是“加入”馬來西亞的。1963年之前是沒有馬來西亞的,又何來“加入”呢?

 這六十年來,馬來亞的變化當然是翻天覆地的,從當年以橡膠種植與錫礦開採為主的採伐式經濟,演變到當下雖然也還有石油與棕櫚油的出口,但主要還是製造業與服務業當道的經濟。大量鄉區人口往城市移居,一方面造就了吉隆坡這個大都會的繁華,但另一方面也拉遠了城鄉收入的差距。


要看馬來亞經濟表現

 馬來亞的基礎設施建設在東南亞應該也是數一數二的,高速公路四通八達,吉隆坡的公共交通網絡也越趨完善,這些都是我們東馬只能隔洋興歎的,不知幾時才能享有相似的高度便利?

 但有至少一點我們東馬可說是比馬來亞優越的,那就是在族群的融洽相處方面,尤其是東馬的異族通婚情況普遍,大多家庭都是多元種族或信仰的,很難再分彼此。

 馬來亞方面除了當年的騷亂外,族群之間的相處基本上也還可以。只是近年來個別不負責任的政客企圖挑起與玩弄種族主義情緒,以撈取“廉價”的政治資本,令人極為擔憂。

 此風不可長,因為世上有許多所謂失敗國家的例子,大多也是從族群之間的暴力衝突開始的。

 至于我國在長遠裡得不得以擺脫所謂“中等收入陷阱”而突破成為高收入國家,在很大程度上也還是要看馬來亞的經濟表現。

 在周邊國家業已迎頭趕上的大趨勢下,其實無論東西馬都必須群策群力地早日促進全國的經濟邁向高科技、高增值的轉型,如此方能真正體現獨立自主繁榮的意義。

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