阿納斯：回到基本（五）

我們的教育系統是否有助於團結？

在獨立時，我們從英國繼承了隔離式學校系統，以不同的定位和水平來區分學術成就；50多年過去了，我們走了多遠？

先輩在擬定教育路線圖時，在國家議程內給予團結重要的地位，以將各種學校系統整合在一個國家系統內，但保留所有族群的語言和文化，好讓所有人都能接受它。

然而，由于政治協商的問題，我們選擇了保留多元語言源流，作為一個短期解決方案。盡管如此，這並沒有阻止我們的教育系統成長，同時它也縮小城鄉之間以及少數民族之間的學術差距。最終，各教育水平的學生人數大大增加了。

然而，政治上的討價還價，已使國民團結后退。今天，年輕孩子們已被分化，華印裔孩子大多數在本身母語學校就讀，國民學校則越來越單一民族化，以馬來人為主。同時，伊斯蘭學校越來越多，也增加了隔閡元素。

我們的孩子在人格塑造的最關鍵時期就被分化。他們在不同社會進程中成長。

這對團結來說是好事嗎？這是否就是我們所要的？我們何去何從？

我們是否應該超越政治，回到基本，即先輩原本的計劃？

或者，如果我們選擇維持現狀，我們的國民學校，是否能有更完好的方案和良好素質，以令它對馬來西亞人更具吸引力？

我們是否有政治意願，來選擇對的和最好的？我們是否可以為了孩子而捨棄自己所要？

在未來50年，我們想要對自己今天的行動和選擇有甚麼感覺？

我們是否能驕傲的說，我們已勇敢的作出了痛苦選擇，我們回到了基本，一切已經不同了？

我們應該怎麼做？

讓我們更好的了解彼此的宗教。

奧比魯尼（Al-Biruni，中世紀伊斯蘭科學家和占星家），是研究比較宗教學的先驅以及宗教史的權威，他研究拜火教（Zoroastrianism）、猶太教、興都教、基督教、佛教、伊斯蘭和其他宗教。

這位擁有深厚道德觀的學者，奧比魯尼，試圖了解世界各種宗教的傳統。在他的研究中，他相信，每個人都存在共同點。

同樣的，雖然我們可能看來不同，還是一定能找到可讓我們合而為一的共同點。在尋找共同點的過程中，我們會互相更欣賞，如此一來，我們的關係會更美好，但這一切，只會在我們互相尊重時開始。

在馬來西亞，我們的生活，強調社會的豐富和多元化。大家實踐許多不同的宗教傳統，讓這片土地多姿多采，過程中，沒有壓迫性的行為。

我們以中庸、容忍和互相尊重的態度，來對待多元宗教傳統，我們的歷史，是一部充滿和平、互相尊重和互相欣賞的歷史。我們可以做得更多。

如何做？

從我們自己開始。我們要更好的了解、認識和感恩我們自己和別人的宗教。

從我們的家庭開始。且鼓勵和讓我們的孩子尊重所有宗教傳統。

從我們的學校開始。讓我們在教室及遊樂場上，教導分享的价值觀。

從我們的媒體開始。讓我們使用媒體作為平台，以推廣和灌輸共同价值觀──尤其是各宗教里的禮儀、和平、同理心和愛。

從我們的公共政策開始。讓我們在公共政策和國家文化中，融入共同價值觀。

如此一來，我們不僅可更好的認識對方，也可對馬來西亞的同胞們有了解和同理心。“愛吾鄰居”就不只是說說而已，全體馬來西亞人都會實踐它。

且打造一個人民心懷上天、心懷和平的國家。

（譯：余佩妮）