周若鵬：雜亂有章──不支持華教？

其實當時把孩子送入國際學校，就有想到自己是馬華寫作人，會不會惹人詬病。必然會的，因為開始時我自己也覺得有些不妥，不過很快就把這些枷鎖拋諸腦后。果然，后來就有讀者留言批評我不支持華教。

我用中文寫作、從事中文出版、為華教演出、到獨中談文學、到華小當比賽評委，就因為沒把孩子送入華小，就算不支持華教。華人應該要懂華文，通過華文方可直接接觸博大精深的中華文化，我向來如此認為，但我從前很堅持，現在仍然認同卻不執著了。

因為我后來覺得，我們的執著源自壓力。政府方針不支持母語教育，華社唯有自力更生，維護民族的語言和文化。馬來社會也執著于維護他們的語文，也因為外國文化入侵的壓力，甚至有人舉劍高呼馬來人不會消失。（從來沒有華人擔心華人會消失、印度人擔心印度人會消失。）就像四面是怒海，我們只好團聚在孤島上，日日擔驚受怕，不斷提醒自己，我是華人要學華文我是華人要學華文。

在單一語文的台灣、香港、日本、韓國、美國，你感受到的是滿滿的民族信心，外來文化經過消化吸收，變成生活一部分，沒有誰擔心民族身份會褪色。美國人可以說“long time no see”，還懵然不知是中文直譯，在污染著英文文法；台灣人說“拷貝”（copy）、“歐巴桑”（日語）；日語中借用中文、英文的例子不勝枚舉。而我們的前首相用了個Bajet，民間就議論是不是污染了國文。

過度維護就容易陷入排他的二分法邏輯：不讀華小，就是不支持華教。那麼，入讀國中而非獨中，算不算不支持華教？入讀國中還不選讀華文，算漢奸了吧？我中學在獨中，沒考高中統考就升學，居然也有人說我不支持獨中。當時的我和現在一樣，非常清楚方向，閒言閒語一笑置之。

我選讀獨中為的是挑戰比較高的程度，而且能讓我節省一年，盡快畢業創業（我小學六年級已立志創業了）。現在為孩子選擇教育環境，是以他的個人特質為考量，華教不華教，不是最重要的。放眼整個華文世界，就不會覺得自己被圍困在孤島，小孩生活在一個馬華寫作人的家庭，又怎麼可能離開華文和中華文化呢？三字經、弟子規、成語故事等，或多或少都會接觸。

華教的確需要維護，因為面對的威脅是真實的。華小是華教的基石，更需要大力支持。但與此同時應該開闊心胸，無須排他。我說這番話特別有感觸，因為在三十歲以前，我是非常執著于語言的，為什麼改變了呢？也許因為看見身邊不諳華文的華人朋友，“身心健全”，並沒有華教人士說的“有精神面的缺陷”。我也有不諳馬來文的馬來朋友，也沒像政府說的“失去了民族的靈魂”。縱然母語不太行，華人還是清明掃墓，馬來人還是歡度開齋節，每個人也都能在社會扮演好自己的角色，生活得好好的。