心見聞‧藝路艱辛但不退縮
報導：葉鳳玲
圖：張智玟、受訪者提供
將于6月6日至15日舉行的《舞踏月季2014》，和以往的舞踏演出不同的是，它著重于舞踏的教育活動，並且邀請到日本著名舞踏大師和栗由紀夫（Yukio Waguri）及專業舞者參與其中。
“系列活動包括舞踏講義、作品視頻放映、工作坊、會談、獨舞演出、展覽會及舞踏舞劇《子夜‧聊齋》。期望透過系列活動，讓公眾了解舞踏在日本的源起，以及來到大馬的發展。”
薔薇舞踏舍是《舞踏月季2014》主辦方之一，其負責人姚麗洙是一位舞踏舞者。作為“搞手”和舞者，姚麗洙也將粉墨登場，在舞踏舞劇《子夜‧聊齋》中和日本及馬來西亞的舞者們交流演出。
《舞踏月季2014》因為籌備資金問題而三度展延，這一次因為獲得吉隆坡日本基金會（Japan Foundation Kuala Lumpur）的支持，才得以成行。同時，拉曼大學學院也是合作協辦之一，讓舞踏首次從表演舞台進入學府。
中國的狐狸比較快樂
舞踏的明顯特色是動作扭曲、速度慢、舞者全身塗白。姚麗洙透露，這些其實都是有意義的。
“全身塗白表示忘掉自己、探索自我；動作扭曲是因為要改變身體的狀態；速度慢和停頓是因為要蓄積力量，就像貓在捕捉獵物之前都會靜靜儲蓄力量，然后一鼓作氣撲過去……”
現時在大馬玩舞踏的人有五位，推廣之路艱辛可見。值得慶幸的是，大馬仍然有不少藝術家願意去找一些不同的東西嘗試。
“比如舞劇《子夜‧聊齋》邀請到本地巫印舞者參與演出。和栗由紀夫老師說，舞踏不一定是日本的東西，馬來西亞人有自己的文化和情感，可以自己去轉化文化融合。”
《子夜‧聊齋》由日本舞踏大師和栗由紀夫根據《聊齋誌異》的內容編舞、執導，將與本地12舞者聯手演出，表現《聊齋誌異》裡疑幻疑真、亦人亦鬼的奇幻世界。
姚麗洙透露，和栗由紀夫手裡隨時有一本《聊齋誌異》：“他很了解《聊齋誌異》的角色，還笑說日本的狐狸比較可憐，中國的狐狸比較快樂。”
12人呈獻罕有群舞
《子夜‧聊齋》融合現代舞及傳統舞的元素，創造不一樣的舞踏演出。更重要的是，它探討人性和人心，投影真實社會的人世善惡，及重新開始的憧憬。
“過去大馬陸續都有舞踏演出，但這一次的舞踏特點是群舞！大馬舞踏很少有群舞，最多是四至五位，這一次我們是十二人！”
十二位舞者，包括四位巫裔舞者及一位印裔舞者。“坦白說，要他們突然轉換別的舞蹈，挑戰勝于嘗試，然而藝術是相通的，我相信舞者本身可以趁著這個難得的機會，體驗和激發創作新靈感。”
她說，有些人很抗拒類似的交流合作，維持自家傳統即可，但同時也有不少人認為，和不同的藝術類型合作，可以用另外的方式呈現不同的美。
《子夜‧聊齋》的分支作品《我心追憶聊齋誌異之事件》（同樣由和栗由紀夫創作）曾經在台灣、澳門、香港演出，這次來馬演出，新鮮感不減。
“和栗由紀夫老師強調，如果用我的特色，不如用舞者本身的特色。所以，這次在馬的演出，將會融合馬來西亞傳統舞蹈和現代舞踏元素，相信在老師指導下，會呈現出另一種只有大馬才有的不同味道舞踏。”
期盼未來舞踏花開
從日本傳來的舞踏，經由李瑞強引進大馬這個多元文化社會，發展迄今有18年。和其他藝術類型一樣，它是越來越朝向小眾化。
舞踏是什么？如何讓大眾認識從日本傳來的藝術類型？如何讓舞踏紮根大馬？這些問題，經過18年推廣，至今仍是一個問題。
“大馬的藝術表演一直面對一個大問題，那就是觀眾群都是同一批人，少見新客源。這也是為什么，這一次我們把舞踏帶入學府，期望能讓更多人接觸和認識舞踏。”
日本舞踏舞者川本裕子之前在檳城演出時，第一天只有十多位觀眾，第二天卻有七十位！“大家都問，聽說這裡有好看的演出？原來是第一天觀眾的口碑傳開出去，其他觀眾被吸引而來。”
姚麗洙不認為觀眾新客源難覓，反而認為最重要且首先要做的，是讓更多人見到、接觸舞踏，只要種子播下了，未來長出花來是可以期盼的事。
她也坦言，有的人喜歡舞踏，有的人卻拒絕舞踏。“舞踏，就是這么一個讓人有兩極反應的藝術。有人跟我說過，看了舞踏之后晚上發惡夢，發惡夢是因為舞踏讓他反省到自己內心的黑暗面。”
“舞踏有另外一個名字‘暗黑舞踏’，一些在舞蹈中無法表達出來的隱藏感情，可以藉著舞踏表達出來。”
“日本舞踏創始人之一土方巽（Tatsumi Hijikata，和栗由紀夫是其入室弟子）說過，舞踏就像按摩，把觀眾的黑暗面吸收掉，然后觀眾可以輕輕鬆鬆駕車回家。”
黑暗中也有光明面
“很多人覺得舞踏就是全身塗白白，速度慢、姿勢扭曲，這其實只是舞踏的形式之一。真正的舞踏是形式自由，可以只塗臉不塗全身，我就看過日本舞踏舞者全身塗上土的顏色，就像是從泥土裡出來的感覺。”
舞踏也不只是慢速度。2012年，日本舞踏舞者川本裕子在馬來西亞演出時，觀眾當場就被嚇了一跳：怎么舞踏這么快？
“舞踏舞者塗上白粉，肢體扭動，表演中常有吶喊等元素，它是追求身體、心靈解放和自由的一種藝術形式，不像芭蕾舞這些西方表演的傳統美學觀點，動作賞心悅目，每個人幾乎都在學習一樣的東西。”
姚麗洙續說：“舞踏是讓舞者的另一個自己，呈現在觀眾面前，所以每位舞者的舞踏都是各別的創作，只屬于自己。”
舞踏表現的是人的內心狀態，最明顯的特色是肢體扭曲、變形；然而，這並不表示越醜越好、越怪越是。
“舞踏有黑暗亦有光明，無論黑暗或光明，它最后一定是帶人走向光明。”就像洗滌內心的陰霾后，絲絲陽光開始透進來，蓄養積極正面的能量。
感受無法言語的力量
姚麗洙一度想放棄表演舞台。“我20歲喜歡上舞蹈，26歲才開始學習舞蹈，要趕上從小就接受訓練的舞者，幾乎是不可能的事……我覺得自己不是舞者，覺得自己不能超越了，當時想要放棄。”
“想要放棄”的念頭被一次的舞蹈課程打消了。“剛好有一次我上‘壽板舞踏’的課程，以為它是瑜伽課程才去的，沒想到竟是甄選活動！之后‘壽板舞踏”藝術總監李瑞強打電話問：想不想和和栗由紀夫合作？ ”
那一次的合作，姚麗洙一下子就被舞踏吸引，后來逐漸深入認識這一門表演藝術，對她的表演帶來很大的衝擊。
以前的她一直以為舞蹈注重技巧，所以才要自小訓練。“看了和栗由紀夫老師的演出后，才發現技巧固然重要，但在擁有技巧之后才能自由靈活演出。然而，更重要的是，舞者內心深處散發的一種力量，能夠細膩牽引觀眾情緒，感受到語言或文字無法表達的東西。”
“和栗由紀夫老師的表演，沒有特別的技巧，單單只是一站在舞台上，其散發的磁場就能轉換現場氣氛。老師說過，舞踏就是把自己忘掉，讓新的靈魂進來。這已經不是美或不美，只要懂得運用內心的能量，就能在舞台上發光。”
《舞踏月季2014》演出
由薔薇舞踏舍、吉隆坡日本基金會主辦，拉曼大學學院社會學、藝術和人文學分科協辦的《舞踏月季2014》，從6月開始舉辦系列活動，歡迎公眾和學生參與。
地點：拉曼大學學院（TARUC，Bangunan Tan Siew Sin）
舞踏會談（6月6日，3pm～5pm）
舞踏講義（6月7日及8日，2pm～6pm）
舞踏演出（6月7日，8pm）
舞蹈工作坊（6月7日及8日，10am～12pm）
土方巽展覽（6月10日至15日，10am～10pm）
地點：KLPAC，Pentas 2
舞踏舞劇《子夜‧聊齋》（6月13日及14日，8.30pm）
土方栗展覽（6月3日至8日，8.30am～5.30pm）
※活動詳情（包括票價）請向薔薇舞踏舍查詢010-4289528或電郵[email protected]
