蕭瑞雲︰華校老歌唱不完

華校，顧名思義，是華人子弟受華文教育的學府。馬來校，單看字面不用解也知，是馬來人源流的學校。淡米爾校，即是印度人源流的學。

以我們普通人的智慧，對大馬三大源流學校的瞭解，大概就是這么簡單直接，不過，對于不懂中文，自稱在華人傳統薰陶下成長的葉娟呈，這樣的理解實在太膚淺，太狹隘。

在她眼中，身為多元種族的馬來西亞的“全民”副教長，有責任照顧“全民”教育，背負著偉大的全民任務，就是不以種族、宗教和背景來實施政策。因此，思考其高智慧的宣言，她力棒“全民教育”這個金字招牌，崇高旨意就是——全民要照著她的安排接受教育部的任何安排。

越聽越心惶

所以，157名中文教師成為了她手上打造的首批“全民教育烈士”，儘管受馬華、華團、華教份子八方聲浪抗議，葉娟呈仍堅持他們必須到被分派的國小報到。與此同時，華小教師公會在呼救人手荒，總共有500個空缺，教育部卻似視若無睹。

這種“貨不對辦”、“有求不應”的狀況，華社早已習以為常，華教在大馬一直以來都如夾縫生存的小花，長期面對一些教育部天馬行空的驚嚇，比如派不諳華文的教師到華校執教、派不諳華文者當華校校長、華教師資永遠不足、華小爆滿為患校舍不足等等課題，總是陳出不窮。

據葉呈娟堅定自己的論點時，強調表現獲得慕尤汀的讚賞，所以證明她的決定是正確，至于有無得到全民的認同，根本不在她考量的範圍。

其實，若她認為全民教育便是把三大種族大融合，那么屆時大馬教育便會變得更“精彩”，大可把淡米爾語教師派至華校，又或派不諳國語教師至國小，因為反正她的重點是在搞自我的“全民教育”概念，而不是研討怎樣才能教育出真正的未來國家英材。

華校的老歌就這樣唱了幾代，憂心的華社越聽越心惶，因為換了葉呈娟演繹，更創意加入“全民教育”新元素，但她唱的還是那一支如假包換的老歌呀。