姚美芹：燒金紙亡靈收到嗎？

──《中國報》甲州高級記者

華人民間習俗多，農曆七月中元節，傳統的華人都會燒金紙及擺供品拜好兄弟，傳統習俗一代傳一代，許多人都不明就理，只是上一代怎么做，這一代就怎么跟。

一些人燒了多年，不懂亡靈“收不收到”，不燒卻覺得過不了心理那關，還是燒了以求安心。

其實從宗教角度來說，正信道教和佛教都不主張燒金紙。佛教認為，農曆七月是孝親月而非鬼月，盂蘭盆會是佈導孝親及救度，在生者應用布施、齋僧、供佛的功德回向給亡靈。

正信道教和佛教皆認為，燒金紙並無法讓亡靈受用，因為陰間沒有買賣，也沒有消費，燒紙錢根本就是浪費。

台灣人口2000多萬，中元節燒金紙與擺供品的消耗量也極為厲害，單單台北縣，平均每年燒掉2000噸金紙費，耗掉4億台幣（約4000萬令吉），同時還產生2000噸的二氧化碳。

台灣拜好兄弟的供品也極為誇張，除了大魚大肉及燒豬，有台灣商家為創新而花逾2萬令吉，將12隻鱷魚也擺上供品桌，商家坦言不知“好兄弟”敢不敢吃，但鱷魚擺上桌，卻讓他“超有面子”。

金紙燒了，亡靈收不到；供品擺上，好兄弟也不知能否吃到？還不如將錢省下做善事。此外，減少燒金紙可減少樹木被砍，還可減少二氧化碳產生，這也可算是功德一件，將此迴向給亡靈，相信更為實際。