自2018年第14届全国大选，希盟完成大马史上第一次政党轮替，推翻掌权61年的国阵／巫统后，大马的种族和宗教政治在当时的在野党炒作下，获得“滋养壮大”。
巫统和伊党在2019年9月14日成立国民和谐（Muafakat Nasional），炮口对准希盟。不到1个月，马来人尊严大会在同年10月6日于莎阿南的美拉华蒂体育馆上演，马哈迪和阿兹敏等希盟马来领袖出席，埋下希盟日后分裂和“喜来登政变”的种子。
希盟掌权期间发生很多炒作种族和宗教事件。接着，国盟政府和大马一家政府期间，也不时传出威胁／诋毁伊斯兰、贬低马来人／马来文，以及不尊重马来统治者的指控。
从建筑物的不是“十字架”的十字架、清真洗衣店、学校挂红灯笼事件、“Timah”国产威士忌名字争议、劝阻穆斯林勿参与盆舞节、限制啤酒节、限制博彩业、限制烈酒销售，以及规范非穆斯林女性服装等，这些都是过去几年发生的事情，也是伊斯兰保守势力崛起和反扑。
过去半年，我曾有机会访问一些伊党的全国和州级领袖。每场访问我都准备一套针对“伊斯兰化”、“伊斯兰的竞争”、“伊斯兰主导”，以及“保守和排他”的标准访纲。他们给出的答案都相当一致，即伊斯兰政策只针对穆斯林，不会影响非穆斯林。非穆斯林依然可以奉行原本的生活方式，不管是喝酒或买万字都没问题。
他们强调，伊斯兰没有强迫，伊斯兰是鼓吹和引导；可是，当我说伊党制定的政策影响全民，潜移默化之间已经把自己的价值观强加予他人。他们却认为，这些价值观和生活方式都是引导人民向善和向上，有责任不断推广。
须弥合社会分歧
我没有与他们争辩，只表达非穆斯林社群的担忧和猜疑。这种不信任对族群关系没有帮助，只是加剧两极化。我不晓得伊党领袖是否有听进去。
随着第15届大选成绩出炉，拥有伊斯兰运动背景的安华出任首相，摆在他面前的是，如何捍卫建国的世俗政体，如何缩短穆斯林和非穆斯林，以及城乡之间的鸿沟。同时，安华必须设法让不同宗教群体有和解的机会。
根据政治学者碧莉洁的研究，刚落幕的大选，高达94%华裔支持希盟，印裔支持率则约83%。至于巫裔选民支持率最低，从2018年的约25%跌至约11%。
国盟赢得大部分巫裔的支持，约54%，比伊党在2018年大选的32%还高。巫统流失约10%巫裔选民，从上届的43%降至33%，这些支持率都流向国盟。巫裔穆斯林与非巫裔的票源分散在两大阵营，加深族群分化。这并非一朝一夕形成的局面，而是过去几年累积的发展所致。
人民不能把所有希望寄托在政治领袖，政客往往都靠不住，也有本身的议程。公民社会组织和意见领袖，应举办更多促进谅解，弥合分歧的活动。串联更多想法相近的组织，一起展现世俗的马来西亚面貌。
这不是容易的事，但必须开始，才能收获成果。选后的局势发展更需要类似的交流和沟通，否则舆论或被保守排他力量占据，进一步侵蚀世俗政体。
■蓝志锋（CITYPlus FM内容经理）
