【今日東海岸頭條】郡望牌，你的是哪個？ 代表姓氏彷彿末落
報導：魏家俊、謝穎賢、陳楸妤、黎垣升
（關丹、文冬、文德甲、勞勿24日訊）古往今來，《百家姓》代表華族的根，對傳統文化熱忱不減，留給后人的郡望牌，代表著這家人的姓氏，然而在時代洪流中，彷彿就此末落。
本報各地記者走訪華人新村及華人舊居，華族后代對門檻懸掛著的郡望牌來歷略知一二，一些晚輩更對之陌生，受訪者皆說，郡望牌皆由老祖宗從中國帶來，高掛在家門上方，代表著自家的姓氏。
據悉，不少老祖宗重視郡望牌，特別選用上好的材質，鑲以金箔，端正的高掛自家門楣，外人路過就能曉得這是哪家姓氏。
在西彭勞勿的傳統板屋區如武吉公滿、新巴力、雙溪內、雙溪蘭，則保留了不少，反觀在生利、都賴、只登及查力新村每村保留門匾的不上10間。
在上述新村的郡望牌約30種（有些郡望牌包括數個姓氏），包括隴西（李）、西河（林）、吳興（沈）、彭城（劉）、弘農（楊）、譙國（戴）、穎川（陳賴鍾）、寶樹（謝）、信述（彭）、盛林（覃）、武功（蘇）、平陽（巫）、濟陽（辛柯蔡）、三省（曾）、京兆（黎）、，汝南（周）、天水（莊）、武陵（龔）、盧江（蔡）、渤海（歐）、高陽（許）、下邳（余）及武威（廖）。
其他包括河東、江夏、太原、安定、四和、河間、南陽、章豫、延陵、河間及榮陽等，令人眼花繚亂。
反觀在大城市關丹及文德甲等，即使有不少華裔人口，惟郡望牌在這個發展中的大城裡，已屬非常少見。
關丹
傳承至今已有5代
★劉秀珍（84歲，關丹丹那布爹）
我家門檻懸掛的“京兆”郡望牌代表著“黎氏堂號”。
我的家翁黎新于18歲賣豬仔從中國過來大馬謀生，隨后到甘孟金山採錫礦，后來舉家搬來關丹定居，當時他就依據黎姓立下這塊板雕，傳承至今已有5代，更是居住逾60年的祖屋獨特象征。
我們這第五房子孫，仍堅持與保存著懸掛郡望牌的傳統，過年過節時，要求子孫親手清潔及為郡望牌重新填新漆，讓他們知道祖傳的重要和祖先的根源在何處，但其他房的子孫因時代改變，已沒再傳承。
畢竟年輕人有他們的想法，我們不能勉強他們，最后此郡望牌是不能繼續代代相傳，且看子孫們的意願。
先母找人題字雕刻
★葉演箕（56歲，關丹甘布路）
父母親皆從台灣金門漂洋來馬討生活，后來先母于30余年前返鄉尋根探親，得悉葉姓的堂號后，返回大馬時找人題字雕刻，一幅黑底金字的“南陽”就掛在家門上。
我初時也不清楚門檻上兩字的意義何在，直到有一天舊鄰居也掛上了“南陽”郡望牌，才通過瞭解歷史的友人告知，得悉“南陽”包含多個姓氏在內，包括葉氏。
這塊郡望牌雖已有數十年歷史，但年輕一代未來是否會接手傳統，未來再打算。
不懂意義但傳了3代
★馮學斯（60歲，關丹新村）
“平始”這片郡望牌是我爺爺70年前從中國帶過來，並掛在家門前，也傳了3代。
我不清楚當中包含的意義，據我所知，“平始”與我的姓氏有關，我們是海南人。
這是祖先留下來的紀念品，我會鼓勵孩子一直傳承下去。
文德甲
雙親從中國帶過來
★王太太（45歲，文德甲新村）
家門檻懸掛的“太原”郡望牌代表著“王氏堂號”，是雙親從中國過來大馬定居時，也將中華文化帶過來。
據瞭解，郡望就是指某一姓氏，是某一地區地位最高的家族。
我們在新村居住數十年，這塊板雕從未被撤下，身為炎黃子孫，我們家都自覺地保護和繼承這文化香火。
大部分牌匾被撤下
★陳唐勝（43歲，文德甲新村）
父母從中國飄洋過海來馬生活，從他們口中得知，懸掛在門檻的“穎川”郡望牌，代表“陳氏堂號”。
郡望代表某姓，是某地有相當地位的家族，“穎川”郡望牌指陳姓在穎川地區是貴族身分。
我的家族從我國獨立后就居住在新村，土生土長，早前該區有很多住家的門楣上都懸掛郡望牌，但因翻新住家或其他原因，大部分牌匾已被撤下。
以前鄰居們只要看住家的郡望牌，就可得知該住戶來自哪裡，什麼姓氏，是唯美的中華文化。
文冬
丈夫請人打造
★江玉桃（81歲，文冬金馬蘇新村）
“江夏紫雲” 其中的含義就是江夏代表我丈夫姓黃，而紫雲，則代表他是福建永春人。
這個牌匾是丈夫請人打造，這牌匾一掛就40年。
不勉強孫子掛
★周妹（76歲，文冬金馬蘇新村）
“雁門”代表文姓氏，我丈夫的爺爺在他小時候解釋給他聽的含義。爺爺早在50年前，請人打造這個牌匾，之后就一直掛在家門前。
至于我的孫子會不會遵從祖先繼續掛牌匾，則要看他們的意願，我會尊重他們的決定。
勞勿
聯繫同姓人意義大
★謝觀福（78歲，勞勿新巴力新村居民）
“寶樹”郡望牌自1965掛上迄今數十年，仍然如新，只是春聯年年換，從擺地攤的中國婦購買，每對5令吉，增添新年氣氛。
父親的家也有裝上郡望牌，我隨后搬到勞勿購置房屋后就立即裝設門匾，承傳著父親的教誨及傳統文化。
過年時家家戶戶張貼意義不同新對聯，配上代表姓氏的匾額，才顯現出正真的中國文化及中國情懷。
郡望牌也聯繫及團結不同籍貫的謝姓人，有更廣泛的意義。
要求後輩置郡望牌
★陳佰貴（勞勿雙溪內新村）
門前郡望牌穎川代表陳、賴及鍾姓，常人一看就知道住戶人家為何姓，如是宗親則倍感親切。
1948年父親陳基建屋時裝上，至今66載仍然煥然如新，我與父親都有照顧及髹漆，惟目前村內板屋均保留，建磚屋都沒設郡望牌及對聯。
郡望牌配上對聯，是中華傳統文化，目前年輕一代新建住家時，都捨棄郡望牌不用，認為老土，我也會要求新生代置放郡望牌。
50年代掛到現在
★龔少華（勞勿新巴力退休校長）
武陵門匾是我父親龔葩自五十年代掛上的，一直保留到現在，以示尊重，而且該老屋也是緊急法令時期，從山林搬遷聚集新巴力時興建的，當時門匾春聯處處，充滿歷史意義。
| 資料庫
區分豪門寒門 郡望知多少？ 望，即指某姓氏在某地區地位最高的家族。在姓氏發源以後，由于不同的原因，同一姓氏不可能居住在同一地方，而居住在不同地方的同一姓氏的人，由於政治、經濟、文化等方面的原因，社會地位不可能完全一樣。 因此，那些地位比較高的人為表示自己這一支高於其他地區的同姓人，便在自己的姓氏前加上所居住的地區（郡），這樣就有了郡望。 在姓氏面前冠以地名，如京兆杜氏、博陵崔氏、穎川陳氏、太原王氏、隴西李氏、琅玡王氏等，姓氏前面的地名就是此姓的郡望所在地。郡望不是姓氏，但卻與中國古代姓氏文化有密切的聯繫。 郡望是顯姓世族的標誌，它將同一姓氏中的豪門與寒門、世族與庶族區分開來。 |
