（台北1日综合电）台湾一名妇人晓耘，当年嫁入夫家的时候，家婆还年轻，拜祖先的事情，家婆作主。平常日子早晚烧香奉茶，初一、十五插花兼拜水果。
从过年、元宵、清明、端午、中元、中秋、重阳、围炉拜到又一个新年，拜三牲饭菜、奉酒并烧纸钱，如逢祖先忌日，还要再加上先人喜好的食物，祖先牌位旁边摆着观世音菩萨，也要经年供奉水果。
家婆说，祖先牌位旁边摆神明，神明是阳、祖先是阴，阴阳圆融才能金玉满堂。
家婆拜祖先礼数周到，有的节日拜中午，有的节日拜晚上，鸡鸭要整只，猪肉整块，鱼要整条，菜盘要双数，整电锅的饭，十二副碗筷，有时还要加上应景的发粿、糖果饼干，务必要摆满供桌！
张罗菜肴、手忙脚乱
但她的婆家住透天厝，厨房在1楼，祖先牌位在4楼。
家婆负责买菜、作料理，晓耘负责备菜，整理供桌、端菜布阵，都备齐了才能请在客厅看电视的家人现身，一起拿着香，说些保佑健康、保佑发财、考试高分之类的话。
全套的拜祖先仪式必须倒酒3次，诚意等待祖先享受，并在掷杯得到圣杯才能结束。接着晓耘又是楼上楼下奔波，以及回厨房收拾。
这些还不算什么，晓耘最头痛的是剩饭剩菜。家婆坚持要拜就要全套，拜过的食物，不能送人。有时家里只剩婆媳二人，晓耘吃的常是煮过再煮的供品，或是放久不新鲜的水果；晓耘心想以后换她作祖先一定不让子孙这样受苦。
家婆过世之后，晓耘按照往例祭拜，到她60岁时，膝盖疼痛无法端菜爬楼梯，打电话求台北的子女回来帮忙。
没想到儿子说：“阿公阿嬷在我的心里，我常常想念他们。我在工作上努力希望显他们的名，拜祖先是中国传来的习俗，但是中国已经没什么人在拜了，母亲自己身体不好，我纵使这次回去帮忙，下次也无法请假。”
“何况我这一代不可能在家里摆神桌，建议设个line群组，把祖先生平事迹详细列述，子孙有空去追思留言，比拜那块牌子有意义！”
儿女不肯回来，菜无法端上楼，晓耘只好在一楼设供桌遥祭。晓耘担心自己老后，祖先没人祭拜。这天她去公园运动，一群同龄的人聊天，谈到年节拜祖先，发现各家各有对策。有人出门走春，提前祭拜；有人省麻烦，拜礼券；有人鸡鸭鱼肉全用图片。
晓耘想到自己的这一代，又称为婴儿潮世代，有机会接受教育，吸收资讯，加上勤奋努力，帮忙创造了台湾的繁荣，这一代有责任也有能力让好的习俗继续传递。
生平事迹全列表
不过科技进步，拜祖先的精神要维持，方法必须改变。
晓耘同意儿子的建议，她计划整理长辈的生平，让牌位不只是名号，而是人物介绍。子孙可以了解家族遗传的特色避免重蹈覆辙，并以先人为典范，实现理想。
以后家族在手机的Line群组拜祖先，没有时间、空间的不方便，没有性别的限制，公妈进入云端，不必担忧祖先变成孤魂野鬼，晓耘忽然觉得自己不怕变老，也不担心死后没人祭拜了。
文：综合报导
图：互联网
