鍾梓翔︰華教之路何去何從？

馬華新山區會秘書

政治訴求中，華文教育一直是大馬華裔的首要課題，建華小建獨中、希望政府給與全方面的資助，以及承認華文教育學術資格等，皆是馬華公會建黨以來，責無旁貸的奮鬥目標。

在建國過程中華教為國家培育了不少棟樑，也為國家繁榮出了不少力，這是有目共睹的。

可是，有的友族或會認為，華教之所以存在，是國陣政府為了博取華裔的支持，即使華裔占大馬人口逾20%，也允許辦華校、大專學府設中文系，以及培養華文教師。

他們認為，在印尼和泰國的華裔連華文名字都沒有了，更甭說華文教育，所以深感大馬政府太照顧華教發展。

唯筆者認為，華文教育的存在是不爭的事實，從社會契約到教育法令都已給足夠的保障，既然我們都有法令的保護，政府的資助，那何來的困境？問題來自華人自己。

無可否認，大多數大馬華裔都以華教，作為捍衛本身文化特色的前線，一旦華教消滅，直接促使中華文化思想蕩然無存。

遺憾的是，在捍衛華教的同時，出現一些偽君子，沽名釣譽，分裂華人團結，打著華教鬥士的幌子卻阻礙華教發展。

別袖手旁觀

同時，縱然馬華公會與行動黨在政治上是對立的，但馬華在努力為華文教為爭取利益時，希望行動黨別只是袖手旁觀。

試問，何時看見行動黨為華教籌款辦校？即使有籌款也只是為自己的黨刮取民膏民脂。

民聯執政雪州后，也似乎未為華小的校地伸出援手，反而設定種種不合理的條件。

華人選民日益減少，是時候為下一代找出路。

歷史教訓了我們，分裂只會將華人推入火坑，當華人不再有政治影響力時，政經文教將無立足之地。

團結不是為了馬華有官職，最重要的是華人在我國還有一席之地，繼續在這裡開支散葉，發揚中華文化。