孫天美：關於選舉

台灣史上最大規模的九合一選舉將在本週末舉行，街頭巷尾經常都會碰到候選人，站在小貨車后方，拿著麥克風或大聲公向選民拜票，要不然也會看到一輛靠著人行道龜速行駛的小貨車，播放著候選人要求選民投他一票的錄音，就類似我們日常在大馬街頭看到播放回收舊報紙的小貨車面貌。

在我居住的台北市地區，今年有個新規定，台北市議會為了因應環保、維護市容景觀與行車安全，禁止候選人在街頭巷尾插旗，這景象和我腦海裡去年那插滿一馬旗幟的檳城畫面形成強烈對比。

雖然沒有布條，卻不見得台北沒有選舉氣氛，報紙、電視鋪天蓋地的報導，社交網絡和BBS中許許多多的討論、抹黑和酸文，只要懂得中文者，絕對不會沒感受到選舉熱。

台灣選舉和大馬選舉倒是有一點很相似，就是選戰進行到一個程度后，總有對勝選沒有信心的候選人祭出分裂族群的手段。在大馬的議題是“土著VS.非土著”，在台灣則是“外省人（二戰結束后移居台灣者與后代）VS.本省人（二戰結束前在台灣土生土長者和后代）”和“統一VS.台獨”。只要族群牌一出，上了年紀者經常都會動容，這全都是因為歷史的傷痕太深，大馬有513事件，台灣有228事件，雖然歷經大半世紀，但仇恨的種子不容易消失，反之會隨著血液流傳、透過口耳相傳的方式延續到下一代。

可喜的是，對于族群對立的課題，年輕一代因為網絡無國界的因素，有機會接觸到狹窄生活圈子以外的訊息，與另一族群交流，或研讀另一版本的資訊，再加上本身沒經歷流血的年代，對于族群的意識型態倒是淡化不少，反而對那些喜歡操縱族群意識的候選人，有一定程度的反感。

不可諱言，當政治人物操作族群課題所得到的反饋有天成為一種反向成果時，就是這個民族得以從歷史的鬼魅中解脫的時候。期許大馬也能很快走到這一步。