【今日北馬頭條】當慈悲心被商業化玷污…… 你在放生還是殺戮？

報導：蔡愛卿
（檳城25日訊）商業化的放生使原本出于慈悲之心的行為變成殺戮，無數小鳥生命無辜犧牲在廟宇周邊。

放生本是出于慈悲之心的一種行為，不過自從這種行為被商業化之后，本質也隨之發生變化。過年期間香火絡繹不絕的百年老廟廣福宮觀音亭，每日都有人在那裡放生鳥兒。如果細心觀察，不難發現地上角落的鳥屍。

孝恩基金會執行長皆大馬道教學院董事會主席王琛發博士抨擊這種愚昧的放生，是在破壞生態安寧與華社風水。既違反信仰，又不科學。

他說，許多信徒喜歡在每逢初一十五以及節日時，前往包括廣福宮在內的百年老廟，購買小鳥來放生。這種行為不只將小鳥送上死路，也將先賢所選的風水寶地變成屠殺地。

他說，傳統信仰鼓勵放生，只因這原來是一種慈悲行為。從前的放生是在一個地點發現生活在那裡的生物被捉，出于慈悲之心買下來，將之放歸自然。這樣不只保護了生態環境，也對那裡的村民有好處。

沒有功德

“可是自從商業化之后，放生就不是這么一回事。販子從其他地方捉來動物，運到位于另一個地點去售賣。購買這些動物來放生的人不但沒有功德，反而還在造孽。”

他說，這樣的放生不但違反信仰，對生態環境的影響更是重大。如果動物活不了，放生的人是在造孽；如果活下來了，它是屬于外來物種，也會影響當地的生物縺，甚至造成另一些動物大量死亡。

他說，人們喜歡在歷史悠久的百年老廟放生。這些廟宇的所在地都是先賢當年精心挑選的風水寶地，難以想象如今卻發生大量的動物殺戮行為。在風水上風水寶地是沾不得血腥的。

他說，如果為了自己的功德，在神明面前殺害小動物的生命，甚至可能影響其他生物的生命，這種行為會有什么功德可言？

朱明中：一出籠被烏鴉捕食

大馬著名鳥類攝影師兼畫家，對我國鳥類有深刻認識的朱明中，曾經親眼在觀音亭看到信徒在放生鳥兒，那些鳥就是生活在稻田的文鳥。信徒正在放生，邊上就有烏鴉在等著。等那些可憐的文鳥一飛出籠子，馬上捕食。

在觀鳥多年的朱明忠眼裡，這些刻意為之的放生行為不但對鳥類沒有好處，反而將鳥兒送上死路。

他說，文鳥是田野鳥類的一種，他們根本無法在城市裡生存。即使沒被烏鴉吃掉，放生在城市后也很快會死。這樣的放生行為，等于將鳥兒送去死罷了。

有放生需求就有捕捉。他常常在威省一帶的稻田間，看到人們用網子圍捕文鳥，以便賣給放生的人。他說，這種用網捕鳥的方式，除了捉到文鳥之外，常常連帶其他鳥類也一併入網。而有些鳥兒十分脆弱，一旦被網卡住，即使沒有受傷，也很快會死掉。

黎兆榮：放生造成小鳥死亡
倒不如祈福捐慈善

廣福宮信理會總務拿督黎兆榮受訪時說，他將在信理員會議上提出有關放生造成大量小鳥死亡的問題。雖然他們無法阻止售賣小鳥以及放生的行為，希望有一些措施教育民眾。

他個人認為，放生動物應該選擇在對的地方。如果把小動物放生在對他們來說陌生的環境，下場不是被其他動物吃掉，就是受傷死亡。就像放生魚兒也要選河或者湖，不能看到有水的溝渠就放。

他說，放生廣福宮外的小鳥死亡后散落在各處，鳥屍腐爛還可能會造成疾病傳染，尤其掉在屋頂、暗角的鳥屍無法清理，這些都是衛生的隱憂。

他勸造前往廟宇放生的信徒，不如改向神明祈福，然后捐錢給慈善機構。這也等于間接拯救生命，同樣在積功德。