【五月雪漫天 恨已矣殇未平】
纪念日的存在，是要让后人了解其历史。然而面对五一三，很多人不知该从何说起，干脆不说，或短短几句带过。了解发生在马来西亚这片土地的历史事件，多一份看见与理解，才有昂首阔步向前走的可能……
余家和：电影打开公众讨论广度
作曲家余家和与五一三甚有牵连，并非他经历过这事件，而是十年前就陆续在五一三墓地演奏，以悠扬的乐器声化作对逝者的安抚与祝福。
“十年前五一三墓地被发现之后，导演张吉安到过现场拍照，也跟我分享此事。后来墓地举办公祭仪式，我和他也都参加过几次，他哼唱和吟诗，我吹箫伴奏。在更早以前，我们就在不同的场合合作表演，包括街头表演，非常熟悉彼此的音乐语言。”
由于双方对音乐的想法一致，后来张吉安邀请他共同创作电影《五月雪》配乐。这部电影恰巧是以五一三事件作为故事背景，余家和与五一三之间的羁绊便更深了。
在创作配乐时，他们一起构思，想着怎样的剧情和场景，应该配搭怎样的音乐、声音，最后再由他写谱──即使没有经历过五一三，但是因为要为画面创作配乐，这些画面和音乐，或多或少呈现出在他心中的五一三。
余家和说，剧情式电影不是纪录片，也不是历史重现，而是带有艺术性的创作。
“每个人对于五一三有不同解读，而这部电影是导演根据他所采访得多位五一三受害家属的故事、通过他自身对五一三的见解，再经过艺术加工，最后呈现的故事，藉此引导大家去认识五一三事件。”
他强调，电影情节不代表事件本身，而是提供一个途径，让看电影的观众去了解那个时代发生的事情，或激发社会思考的可能性。
“很多史料记载已无法考证对错，因为政府没有公开相关数据，在五一三事发55年后的今天，依旧是X档案。位于雪州双溪毛糯的五一三墓地，没有一个墓碑上写着5月13日这一日期，回避这个日期俨然反映出当时政府的态度，所以我们希望现在的昌明政府能坦白公开这件事。”
余家和认为，《五月雪》也发挥了社会性作用，通过电影上映、公众讨论，五一三事件不再是恐吓、心照不宣的隐秘，大家都可以言说历史、讨论历史，发表自身观点。
“这个历史是真实发生过的，过去却被扫在地毯下。如今通过电影引发公众讨论，促使年轻人去了解历史，是一个很大的进步。”
坦然面对过去 才能更好走向未来
关于五一三，有人希望它的细节能被公开；但也有另外一种声音：事情过去这么久了，为什么还要再谈它？难道不能忘掉过去的伤痛吗？
余家和认为，五一三是一件真实发生的历史，其中细节却时至今日仍未被公开，造成众说纷纭。“若继续避而不谈，它依然还会是一个隐患，历史可能还是会不断地重演。
“公开讨论是一件好事，让大家知道这件事，我们的前人做错了什么，我们千万不要重复同样的错误。”
除了作曲，余家和长期致力于印尼、马来西亚民间音乐研究，主要研究马来皮影戏与甘美兰（gamelan）。在《五月雪》电影中，他采用马来民族最古老的玛蓉音乐（Mak Yong）作为电影音乐的主调。
“我和导演都喜欢东南亚风格的音乐，当中玛蓉最能代表本地或马来民族的文化。电影中出现的传统音乐，很多是用马来拉弦乐器rebab演奏。”
“另外，我们想要表现东南亚的锣鼓文化，但又不想纯粹使用锣和鼓，最后以再现的方式，用特定的乐器模仿锣鼓，在类似的节奏上表现出自己的音乐语言。比如，使用大提琴，以手指拨弦演奏（Pizzicato ）及虚按弦方式（Harmonics泛音）制造类似锣的特殊声响。”
余家和使用了多种音乐技巧，以增加戏剧感、展现角色的情绪变化。《五月雪》目前在上映中，若你也想从电影中尝试了解五一三事件，不妨仔细聆听电影配乐，让旋律进一步将你带入电影想要表达的深意当中。
周心怡：需要更多元角度看待历史
两个月前，雪州双溪毛糯五一三墓地举办“513事件55周年公祭”，周心怡把一枝菊花放在某个墓碑上，再双手合十，默默祷告。她并不认识这墓碑的主人，来到这里是因为父亲带她来参与公祭，让她体验课堂课本以外的人事物。
“我们之前来过五一三墓地，那时这里还没有围起篱笆，任何人都可以自由进出。”问她不害怕墓地吗？她摇头，其父亲因为在做华人义山的研究，经常带她探寻华人义山。她不但不害怕墓地，更已习以为常。“我也并不会忌讳，但我相信，逝者是有灵力的，只要怀抱尊重，他们就不会惹你。”
在家里，父母亲经常会在她面前谈论国家大事，包括五一三事件。加上对历史有兴趣，阅读过相关的历史书籍，因此对五一三有些许了解。“我觉得我们现在看到的历史并不完整，需要更多元的角度去看待它，要多阅读其他不同方面的书籍，或自己亲身探访、听听当地人的说法，收集更多信息，才比较能接近历史真相。”
一位十多岁的少女，会想要知道历史的真相吗？周心怡说，历史真相可以让大家明白当年事件的起源、究竟什么原因导致冲突，“不能让五一三事件的罹难者不明不白死掉。”不过，她也认为，五一三事件太遥远了，而且这个伤疤太沉重，要不要重新揭开它，她不置可否。
“五一三事件，不论如何讨论，最终还是会回到种族课题，虽然是敏感课题，但马来西亚是一个多元种族国家，我们不否认其中马来人占大多数，但在此基础上，马来西亚应当是一个多姿多彩、开放包容的国度。”
邓康耀：了解真相避免重蹈覆彻
举凡敏感课题都会遭受打压，五一三事件在大学校园中亦不例外。“私底讲是没有问题，课堂上就并非如此，以往就发生过老师因为探讨敏感课题，而被校方对付。在马来西亚，敏感课题都会被打压，包括在校园。”
马大新青年主席邓康耀对五一三事件的了解，很多都是从亲友那听说的，或是浏览网络读到的，“能在网络上看到的，我都看了”他说。
依他所见，这段伤痛历史的导火线有两种说法，一是党派权力斗争和政治阴谋，二是种族纠纷。“因为没有公开调查报告，没有人知道实情，在历史不完整的状况下，身为马来西亚未来力量的年轻人，要如何去了解、避免重蹈覆辙？”
邓康耀在小学、中学时就已经知道五一三事件，但信息不完整、众说纷纭，故此他期望政府能公开机关档案，毕竟如果没有档案、没有资料，何谈“历史真相”。
“这也是马大新青年自2001年成立，每次都参加‘513公祭仪式’的原因，希望呼吁政府公开调查报告，除了能让大家从历史中学习、还给受害家属一个正义之外，民众也有知情权。”
他认为，从历史中学习，可以为推动国家的进步。以史为鉴，避免错误重蹈覆彻，其实适用于任何领域，不要单单把它局限于种族问题。
反之，若历史如果没有厘清，这会对事件相关人士造成长期累积的负面情绪。“要求公开调查报告，并不是要揭开伤疤，而是让大家知道国家曾经发生过如此不堪回首的冲突，然后看重此事，要从历史中学习，避免类似的事件重演。”
邓康耀说，五一三是马来西亚重要的一段历史，但在学校课本中只有一两页的描述，这是不足够的。“政府有责任把完整的历史写入课本，一代传一代，让大家意识到团结的重要性，而不是一直阻止民众讨论。”
另外，一讨论五一三，总会有一些人跳出来发表极端言论，如“难道又要五一三再次发生吗”，他认为，应该抱持更开放的态度去看待和学习，因为历史不论对个人、社会和国家，都扮演非常重要的角色。
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