“五行手艺”指的是,与金、木、水、火、土五种元素相关的传统技艺,其涵盖铁艺、石雕、陶艺、茶艺、香艺、编织和纸艺等多种手工艺形式。简单手艺馆将在10月举办“五行手艺展2.0——触·Touch”,汇集老中青三代匠师手艺人,交流手艺融入日常生活的体会,亲自带领观众体验手艺的乐趣。
去年,五行手艺展首次在GMBB举办,广邀全马各地杰出手艺人参与,展示陶艺和书画等作品。今年第二次举办,活动内容更为丰富精彩。
简单手艺馆馆长林家伐(Simple Lim)介绍,本次展览共汇聚了超过30位著名手艺人,从年龄最小的26岁到最长者87岁,他们将展示彩作、木刻、剪纸和移印等多项技艺。展品涵盖陶艺、石雕、石画、篆刻书法、纸黏土、编织、种子艺术、蜡染及香氛制作等多种本土手艺风格,为观众呈现不同形式的手艺之美,为传承与发扬本土手艺文化,注入新活力!
这次展览除了各种精彩手艺展出,还安排了多场手艺人分享会和体验工坊。林馆长特别邀请了数位德高望重的匠师,包括萧斐弘师傅带来酲狮制作技艺;画家叶逢仪与姐姐叶逢梅则分享她们如何将手艺融入生活,谈手艺对人生的深远意义;陶艺大师黄乙勉与刘国明将畅谈陶艺背后的工艺与情怀。另外,年轻一代手艺人如彩作师Malcolm、调香师Gabrielle与文身师Janice,也将分享他们各自的创新手艺旅程。
展览还特别邀请两位嘉宾:前华为全球创意总监、马来西亚波普艺术创作者Bluvso,分享他的创意历程;前国家画廊总监Prof. Dato’ Dr. Mohamed Najib Ahmad Dawa深入探讨“马来西亚手艺人”。
林馆长强调,“我们希望让大众感受到,手艺不仅是产品的呈现,更是生活经验与价值观的交流。活动现场特别设有茶席,欢迎大家来品茶、听讲座、动手做手艺,与匠师们面对面交流。难得有三十多位本地手艺人同场,希望大家一边体验手艺,一边与匠师们品茶聊天,感受手艺背后的生活故事与智慧。”
工艺?手工?手作?手艺?
工艺、手工、手作与手艺之间,到底有什么区别?林家伐解释,工艺产品通常是商业化的大规模生产,目的是为买卖交易服务;手工是为日常生活所需而制作的物品,不特别强调设计,例如纸札铺手工制作或铁匠作品;手作则比手工更进一步,创作者通过手作表达个人兴趣,制作自己喜欢的东西,具有鲜明个人特色与思想。至于手艺,它更上一层楼,创作者不仅制作物品,还在其中融入深刻个人思想和价值观,展现生活态度与文化,具有独一无二的个性特征。
姐弟联手废物重生
81岁著名画家叶逢仪首次与87岁姐姐叶逢梅联合展出生活手艺品。
从小受母亲影响,两人喜爱动手改造旧物,赋予废物新生命。叶逢仪将水墨画创作中,剩下的宣纸和报纸,用浆糊层层贴在旧纸盒和篮子上,再用漆硬化,制成纸漆作品。此传统技法在日语中,称做“一闲贴”(Ikkanbari),为17世纪由日本僧侣一观大修,从中国带到京都。
对叶逢仪而言,手工制品因承载回忆和感情,让生活更有趣,“自己动手做或父母祖辈留下来的一个篮子、一个碗,比起机器量产的篮子更有故事。”若无人种树、制纸、制墨,书法和绘画则不复存在。手艺人尊重每一样物件,怀着尊重的心去创作,就会做出不一样的作品。
叶逢梅年轻时,在日本学习幼儿教育,受母亲影响擅长布艺和针线活。“母亲虽未受过教育,但很有生活智慧,家里孩子衣裤都是她亲手缝补。她八十多岁时,还与我一起缝百家被。”叶逢梅曾担任坤成校友会主席,也活跃于潮州会馆妇女组,退休后将闲暇投入手工创作,并以作品义卖募款。
此次展览,她展示了布作、柚子皮和柑皮篮子,以及祖孙三代衣物制作的纪念被。叶逢梅希望年轻人能与母亲祖母一起来重拾手工缝纫的乐趣,共享亲子时光,延续家庭情感。
舞狮造狮无师自通
舞狮一直是我国广受欢迎的民间活动,也是使大马享誉世界的骄傲。萧斐弘师傅有“马来西亚狮王”之称,其所率领的关圣宫龙狮队,屡屡夺得世界舞狮比赛冠军。
萧斐弘无师自通研究制作狮头,从1985年创立万胜行龙狮艺术制作坊至今三十多年间,狮头制作订单来自世界各地,应接不暇。他在三十多年舞狮生涯里,无私授徒传承技艺,将舞狮文化发扬光大。难得参展的他,此次将与大众近距离交流分享。
创意剪纸尽显匠人精神
10年前,苏植涵开始自学研究创意剪纸,3年前离开广告行业,成为全职剪纸职人,主要接客制案子和文创巿集摆摊。
剪纸从兴趣爱好发展成职业,与苏植涵生活已密不可分。转成全职后,他可以更全情投入自由创作,生活作息更规律,精神内耗和压力都少了许多。
阿涵亦是苏植涵的名,也是他的品牌,他努力朝“剪纸职人”目标迈进,剪纸手艺不断创新突破,在国内已属佼佼者,但仍谦称还须努力创作。
一生持续不断地精进自己是职人精神的体现。苏植涵认为,本身还有很多东西要学,很多手艺人一直埋头创作,参加手艺展是个好机会,能与不同区块手艺人交流学习。他也将指导窗花团扇工作坊,教大家认识纸张、折纸剪纸、工具和沾粘技法,适合大人小孩参加,尤其鼓励亲子共作。
传统彩作注入新血
彩作也称彩扎、纸札,是中国民间传统仿真艺术,与华人信仰习俗密切相关,历史可追溯至唐朝,题材包括神像、人偶和飞禽走兽等。
卢观杰是本地少有的彩作匠师,学院主修多媒体设计,曾从事时装设计采购,十多年前开始自学彩作手艺,并创立“乾赫炜哲”作坊。彩扎人偶订单多来自海外,如台湾、香港、泰国、新加坡和印尼等地。然而,大部分国人对彩作感到陌生,他希望借由此次“五行手艺展”,让大众进一步认识彩作手艺。
纸扎品通常用于焚化和祭祀,主要材料是纸和竹子,内部中空;彩扎人偶则以神像为主,采用木材、纸泥、布料和棉花等更耐用材料,手工更为精细、生动,常用于神诞、法会和神轿游行等,不仅适合焚化,也可供奉和摆设。
传统手艺若不创新,将面临断层危机。卢观杰融合现代审美和文化创意,创作更贴近年轻一代的彩扎人偶,如政治人物和三大民族形象等。他将在手艺展带来自创的盘金技法,鼓励更多人参与工坊活动,体验彩扎手艺的魅力。
小小种子是大自然瑰宝
在垦殖民区长大的吴美君,小时帮家里割胶、除地,对大自然和花草树木,有难以言喻亲近感。由于母亲是裁缝,她从小与针线布碎打交道,喜爱手工。十多年前,偶然发现蜜桃种子纹理很美,突发奇想地把它做成包包挂饰,获得友人赞赏。
自此,吴美君热衷收集生活里遇见的各种果实种子,到公园郊外山林捡拾种子,做成掉饰、锁匙扣、项链、手链、发夹、胸针和家居摆饰等形形色色手工艺品。之后,她更进一步将兴趣发展成小生意,参加巿集活动摆摊赚钱,帮补家用。
“我们生活周围有很多花果树木的种子,却很常被人忽略。”吴美君说,其实只要动动脑筋和手指头,就可以把种子变成手工艺品,比如用新年零食开心果的果筴,做成一朵花或棉羊耳朵。
“种子是大自然的宝石。我喜欢搜集种子,并透过种子去认识它们的妈妈——各种各样的花果树木。”种子的故事3天也讲不完,蕴含着生命与希望的种子很奇妙,包覆着种子的花果就像内有乾坤的宝盒。有时清理果肉时,发现漂亮的种子,会让吴美君像开盲盒,抽中大奖般快乐。她说:“生活的快乐就是如此简单。”
展览看板
“五行手艺展2.0——触˙Touch”将于10月5日(星期六)和6日(星期日),一连两天在吉隆坡文创商场GMBB底层Grey Box举行。免费入场,欢迎公众前来参观,与手艺人交流。
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