戴美清：誰來撥亂反正？

清朝名臣曾國藩說，社會大亂之前，必有三種前兆：（一）無論何事，均黑白不分；（二）善良的人，越來越謙虛客氣，無用之人，越來越猖狂胡為；（三）問題到了嚴重的程度后，凡事皆被合理化，一切均被默認，不痛不癢，莫名其妙地虛應一番。

若以上述情況對照現在的馬來西亞，看似有了這些征兆。

從一馬發展公司涉嫌舞弊案，至網絡媒體揭露26億令吉事件，副首相遭革職、內閣重組把公賬委員會成員招入首相署部門、總檢察長“被辭職”，種種不合理的事，全民似乎只能看在眼裡，氣在心頭，所謂正常的處理方式已被排除，反常的事卻很多，一人之權力已凌駕于一切。

領導人涉嫌鉅款貪污案是嚴重的事，如今一件嚴重錯誤的大事，變成猶如無關當事人的小事，當事人以儼如第三者的身分要求調查，還可要求多給時間讓“真相”大白。

領導人最忌諱背上污名，面對鉅款案件指控，如果是子虛烏有的指責，領導人可展開訴訟討回公道，可是在調查期間，突然發生總檢察長易人、公賬委員會重度的人事變動，難道這是應該發生的事？

官不敢說民聲

所謂的領導人權力，不是神權，並非必須成為所有人的信仰。但顯然這已成了執政成員黨的信仰，只能遵從，不能質疑，把領導人不尋常的舉止合理化，更不會為民要求公義。

既然人民的心聲為官者不敢說，人民只好自己傳達，當民眾通過和平集會反映對領導人的施政不滿，為民主發聲，卻被刻意標籤為種族化、妖魔化、攻訐化。官字兩個口卻難言，人民敢說反被扭曲壓制。

連國際反貪大會都認為，大馬領導人應該面對國際，解釋鉅款弊案，我國領導人卻選擇聽部長的諫言，避重就輕，繼續顛覆權力與遊戲規則。反貪污濫權，對這國家的意義何在？

官場黑白不分，政客自保權力是常態，但不斷極化種族關係來達到鞏固權力，是在典當社會的和諧與安寧。

做不到撥亂反正，就隨時會在亂中被反。