廖連傳：緬甸佛教進入政治主流

緬甸在近半個世紀的軍人統治之下，具有影響力和受人尊敬的緬甸僧人曾多次領導親民主示威，使軍人政府也不得不對他們另眼相看，不過，自從2011年，所謂“文人政府”上台以來，一些具有影響力的僧人便宣稱伊斯蘭正在使佛教黯然失色，並且使國家變得衰弱。

緬甸是佛教徒佔絕大多數的國家，穆斯林只佔少數，伊斯蘭會怎樣威脅佛教，這些僧人並沒有說明。

面對他們所謂伊斯蘭的“威脅”，這些激進佛教僧人也開始行動起來了，決定進入緬甸的政治主流以展開他們的斗爭。

領導激進佛教的是仰光寺院的77歲住持阿辛，他成立了一個“保護種族及宗教委員會”（緬語Ma Ba Tha） ，並且草擬了四項法案，並且已全部由國會通過，登盛總統也已簽署正式成為法律。

吸引外國注意

其中一項法案規定一些婦女在生產后，必須至等待3年才能再生產，另一項法案規定佛教徒婦女在和非佛教徒男子結婚前，必需要先得到官方批准。

批評者指出，這些法律事實上使歧視婦女和少數穆斯林合法化，民主斗士、反對黨領袖翁桑蘇姬和她的全國民主聯盟都反對這些法律。

“保護種族及宗教委員會”在進入政治主流后，目前正把集中力放在今年11月舉行的全國大選，寺廟住持阿辛沒有表明他是否會參選，不過他說，國家必須有可靠的國會議員。

目前也沒有跡象顯示“保護種族及宗教委員會”會參加全國大選，不過它說，它會提醒公眾人士提防反對4項法律的候選人。它所指的當然是包括翁桑蘇姬的候選人。

激進佛教勢力日漸壯大已吸引外國的注意，多國的外交官也經常造訪這座仰光路邊的佛教總部。

美國駐緬甸大使米切爾5月便曾兩度訪這座佛寺，並向住持強調“增加不同宗教之間對話的必要，同時別讓宗教牽涉到政治。

佛教宣揚博愛，但緬甸的佛教僧人卻不能容忍伊斯蘭，這顯然是一項錯誤的行為。