会员文：神仙指路（第27篇）｜香火源自中．三江庙供奉 大普公是纸糊神灵

当年打造糊纸神像仅限于供奉其住家内的神明厅，即该妇女在四条路巷弄里一间小房子内。直到1988年才开始设坛问事，随着追随者越来越多后，遂在四条路设分灵宫庙，从那时起，大普公信仰也正式传播到东南亚。2006年再搬至五条路现址，由原先的一间小庙扩至大庙。

（拍攝：程文慧）

古云：“一纸二土三木四石五金”，纸糊扎作技法据说已有千年悠久历史，由于保存不易，加上技法失传，已经逐渐被淘汰了。不过，据说纸糊是最易入神的材质，换句话说，就是神明常常在位。

突降乩称要济世度众

槟城三江庙大普公理事会总务郭庭恺向《中国报》说，该宫庙乃是全马唯一一间把大普公奉祀为主神的庙宇。太平的龙华亭和安顺双溪吕蒙保顺宫同样奉祀大普公，不过，大普公仅为配祠神。此外，新加坡的水江庙、菲律宾的大普庙等，也是分香宫庙之一。

他说，大普公的祖庙在中国惠安金崎蟳埔村的宁海庙，那里是一个渔村，大普公属于乡土神，其管辖范围涵盖三江七省三十六都。虽然从中国分灵到马来西亚的时间并不算久，但其香火在中国已有超过百年历史。

“大普公的香火能够在马来西亚开枝散叶是一种神迹。话说有一天，大普公突如其来的降乩，向信众表明衪要济世度众。最初就在有关妇女家中神明厅问事，邻里亲戚若身体抱羔或需要指点迷津，就会上门求助，慢慢的就变成神坛。”

他续说，后来上门问事的信众越来越多，干脆就在四条路巷弄里承租另一间小房子充作神坛，大普公才正式成为一间香火庙，当年的那尊纸糊大普公金身也继续被供奉至今。

郭庭恺：大普公有三兄弟

郭庭恺说，原先大家都以为大普公仅有单一神尊，后来该庙同人拉队到中国宁海庙谒祖时，始发现大普公共有三兄弟，即姓狄、包、邱等三位结拜兄弟，属人格化神祇。

据查，包、狄、邱等三位本是朝廷命官，后被派往福建泉州，由于勤政爱民，人民安居乐业，民间称仨为大总巡。后来因为力抗倭寇，壮烈牺牲，老百姓就为衪们雕塑金身，供奉在宁海庙，此庙后来被称之为“大普公”。

在五条路新庙入庙后，大普公降乩时一度要求理事会善用现有庙旁空地，开设洗肾中心和绘画班等，通过医药及教育慈善等公益活动造惠附近居民。所以，宫庙经常都可以看到孩子们画画的身影。

嵌玻璃柜内防风化

由于担心纸糊神像遭到风化，三江庙大普公长期被嵌在玻璃柜内，只能在庙里接受信徒的香火，不能随便移动。三江庙大普公的配祠神计有注生娘娘、观音娘娘、哪叱三太子、文昌帝君、广泽尊王、南海哪吒、东海哪吒、保生大帝、城隍公、阴府大二爷伯、马天君、温天君、殷天君、赵天君、王天君等。

现阶段，大普公庙逢周二（大普公）及周五（保长伯）晚上9时设坛问事，信徒们可以针对生意、学业、健康等问题提出谘询。据说，大普公不喜欢信徒求真字。

过去数十年来，大普公的神迹时有所闻，郭庭恺说，曾有香客被拖欠债务经年，尝试向大普公求助，结果一周后就顺利收回烂帐。

每年组团到惠安谒祖

每年农历三月二十六槟城三江庙大普公理事会一行人例行组团去中国惠安金崎蟳埔村宁海庙谒祖，高峰时期人数高达180人，去年也有30人报名。参加谒祖的人士严禁吃牛肉，理事们必须衣着整齐，白衣白裤示众。

除了大普公香火是从中国惠安金崎蟳埔村宁海庙分香出来之外，三江庙的城隍公则从中国石狮县分香，广泽尊王从南安诗山分香过来。

郭庭恺说，大普公很多信徒都是外来居民，一些家庭成员三代人都跟随着此信仰，即便是他迁后，每逢神诞日也会记得回来敬上三柱香，而他们家更不用说，就是五代人都在拜大普公。