文創‧【鄉音考古‧黑白造音】 在老街后巷 撿鄉音的歲月
特約：張吉安
馮寶寶童星時代的粵劇電影《哪吒鬧東海》、《月光光》；1963年馬來西亞首部方言電影原聲帶《有求必應》，由韓瑛、黎明、黃河、海洋主演；香港廈語電影時代的《馬六甲姑娘》；粵曲諧星鄧寄塵和鄭君綿的《兩傻游地獄》、《兩傻捉鬼記》；芳艷芬的《一灣眉月伴寒衾．衣錦榮歸》、《檳城艷》；任劍輝和白雪仙主演的粵劇電影《西施》、《帝女花》、《紫釵記》；小明星的《一曲換春眠》、《歸來燕．無價美人》；徐柳仙的《夢覺紅樓．入骨恩情》、《再折長亭柳》；新加坡客家山歌系列的《客家香艷民歌》；台灣電台歌仔戲始祖楊麗花的《薛平貴》；潮劇名伶陳楚蕙婚前的告別作《星馬度蜜月》、潮劇電影《蘇六娘》等。
任何載體的文獻，可貴的地方在于重現一個時代的輪廓，從考古和研究的角度來說，保存和搶救多元實體的文獻，關乎了如何通往人類文明發展中的其一通道。比方說，我們可以從古代流傳下來的畫卷或畫作，鑒析一個時代藝術家的畫風；從不同朝代的墨寶，領略書法技藝流淌的演變；從不同時代的建築古跡，看見一個民族工藝的審美觀……
可是，你要如何聽到100年前、200年前甚至是500年前的聲音和音樂？或許，音樂文史工作可以沿用當時流傳下來的記譜、文本、工尺譜等，用現代的理解能力去演繹，但，這畢竟還是“當下”的聲音而已，僅僅是我們現今意識下的還原。
記錄聲音的歷史，只有短短的一百三十多年，那是從愛迪生發明的管狀錄音圓筒開始，再到1887年，來自德國的愛米爾（Emile Berliner）研發了一架留聲機的聲音圓盤，自此造就了人類史上第一個用來儲存音樂和聲音的實體 ——黑膠唱片（Vinyl）。
黑膠唱片 老鄉音最早的聲音記錄
從6年前開啟了一段“鄉音採集”的旅程后，從中發現探尋鄉音發展的另外一個軌跡，原來都貯存在黑膠唱片裡。
經常遇上一些老人家跟我拉呱交流一個下午之后，將本身收集的粵劇、潮劇、歌仔戲、客家山歌等老唱片交給我，大發牢騷說：“拿去吧，我不想子孫明天當垃圾丟掉！”“我聽了大半輩子了，現在耳朵都聽不清楚了！”“我們要搬家了，不要將舊物帶到新居去！”
切切的嘮叨，一再提醒我這個后輩，黑膠唱片老早成了這個新時代最累贅的記憶，而我，不知從何開始，也順理成章地當起老唱片的回收志工。
緊接的採集歲月途中，當走訪老街成了日常習慣之后，老社區的陋巷和街角讓我發現了“藏寶庫”！隨著老街坊人口遷移到新興住宅區，后巷頓時成了“舊物”棲息所，在拾遺搜尋裡，找到大量被遺棄的黑膠遺音。
在吉隆坡茨廠街的老街坊裡，以廣府人佔多數、接下來是客家人、潮州人、閩南人和少數的海南人。
既然是個廣府人雲集的社區，自然而然成了廣府文化的搖籃，當時最明顯的就出現了一個最早的露天戲班叫“普長春班”。據當地一位老街坊杜志昌（89歲）的口述，“普長春班”是吉隆坡最早的粵劇露天戲台，當年的香港名伶薛覺先、馬師曾、徐柳先、梁醒波、芳艷芬等人，均到此演出，甚至有者一演就是三個月至半年之久。
在黑膠唱片的全盛時期，吉隆坡茨廠街在1950年出現了第一間專售黑膠唱片的“恩記唱片”，接著“益群唱片”、“綠島唱片”、“英和唱片”來搶灘，滿足了吉隆坡一帶觀眾在看戲之余，也能聽戲的慾望。
當時，所謂的“唱片公司”，就是售賣“黑膠唱片”的商號。于是，許多香港粵劇伶人來馬來亞（獨立前后）登台之后，也順道將自身錄製的黑膠唱片帶過來，甚至有者順道請這裡的樂師到錄音室錄製后，在“恩記唱片”和“益群唱片”出售，一時成了吉隆坡最熱門的買碟商號。
除了廣東粵劇，茨廠街一帶的唱片行也售賣本地、新加坡、台灣和香港的潮劇、瓊劇（海南戲）、歌仔戲（閩南）、福建南音、地水南音（廣東）、客家山歌和閩劇（福州戲），以饗不同籍貫的戲迷需求。然而，茨廠街的普長春班、中華戲院、柏屏戲院以及周邊老戲班，已經在上世紀90年代前后逐漸消失，黑膠唱片也隨即消逝在時代的流行軌上。
