傅承得：黑水村童──生命淨化之路

四姐弟當中，二姐的名字最是“無辜”。我們都由祖父命名。大姐是頭胎，故名“額”，是“首”的意思。二姐“收”，造字左邊是用繩索捆綁，右邊是持器械打擊，本義是打擊罪犯，捆綁入監，再引申為控制與結束。顯然祖父認為：次胎又是女的，該“收”該停了。三胎是我，終于“得”個男孫。輪到弟弟“積”，本義是把收割的莊稼堆放在一起，即聚集與足夠，別再生了。

二姐小時候愛穿男裝，總是給人“Tom Boy”的印象。相較于大姐的溫和淑靜，她活潑跳脫。大姐、我和弟弟讀同一間小學，唯獨她讀的是女校。因為家貧，我們姐弟都很自立，二姐更是千山我獨行。中學畢業后她想到加拿大深造，但經濟能力根本不許可。她打工兼自修，最后進入電腦公司服務並提早退休。人生的路她靠自己走過，辛酸苦辣不曾怨尤。長期陪伴她的，是上帝和教會。

二姐年輕時就“吃洪教”，是非常虔誠的教徒。她成了家中唯一的“異教徒”，祭拜神明祖先的食物她不吃，佛寺和道觀她不進。父親遺體火化，骨灰放在升旗山下妙香林，我們在廟裡祭拜，她留在廟外觀看。曾有一段時間我無法諒解她的作為，后來才慢慢想通：至親去世的哀痛與宗教的避諱無關，她在心中的教堂為父親的在天之靈禱告。

是成長的坎坷逼使她投入上帝的懷抱嗎？是溫暖的失落與生命的陰影，讓她渴求宗教的慰藉與靈性的光明嗎？我都沒問。我只觀察到二姐長成一個樂觀、進取和負責任的人；我的生命充滿著叛逆的字眼，她的生命充實著無私的奉獻。如何信仰比信仰什麼重要，虔誠與自我改善比頂禮膜拜重要。二姐年輕時就選擇了智慧與找到自己生命的定點，這是我羨慕的。

今年八月我搬回檳城，喬遷雜務由二姐和二弟打點。他們勤于跑動幫忙尋找房子，等我點頭后，二姐安排律師簽約、瞭解能源與水務局如何割名，再貨比三家，安裝過濾器、有線電視、網絡和電話等。我的電腦和手機有問題，她也負責修理。二弟則找來工木鐵匠，甚至親自動手敲打裝修。在她和二弟面前，我的生活技能科不及格。他們以行動表示：新居瑣事都已解決，大爺您儘管搬回來住就是。

我手頭珍藏三本二姐送的《聖經》。一本是1979年寄到台灣給我的英文版；另兩本是不同中譯的《新舊約全書》與《聖經新譯本》，2003年送的。她特地在扉頁寫著：“耶利米書29：13～14”。

成長時期，我們四姐弟朝不同的方向走，各自尋找生命的出路。也許走得跌跌撞撞，也許走得身心俱傷，但都過去了，我們也各有收穫。然后，來到生命的黃昏，我們又在家中會合，陪伴母親歡聚笑談。

“你們要尋找我，只要一心尋求，就必尋見。我必給你們尋見。”