賴昭光：希盟不能說的aye或nay

在希盟築夢，華社入夢的當兒，倒是非華裔領袖及律師比較實事求是。一些對希望聯盟充滿期待，對這個沒有伊黨的新聯盟捍衛世俗國體制的立場存有極高期望；一些認為事關重要，不能忽悠了之，皆認為希盟“冷處理”伊刑事法課題不妥當。

其中，力挺伊黨開明派及誠信黨的前首相署部長再益伊布拉欣，就表明對希盟隱晦冷處理伊刑法態度不滿，他要求希盟勇敢表明立場，勿擔憂流失馬來票而含糊其辭。他勸告希盟勿在捍衛民主及世俗國體制的立場上自相矛盾。

穆斯林律師公會前署理主席哈聶夫也呼籲希盟表明態度，因人民有權利知道希盟對伊刑法政策的立場。安華的代表律師山卡拉奈也認為，希盟應該明確表態aye或nay。冷處理遲早還是會變成燙山芋，除非行動黨及公正黨看死誠信黨無法動搖伊黨江山，或把誠信黨當作沒有出頭天的小三。

否則，一旦希盟在下屆大選后奪下登嘉樓政權，甚至取代伊黨執政吉蘭丹，希盟將會廢除“非三黨共識”的兩州既有伊斯蘭刑事法，還是推給前朝政府去負責？或是為了避免流失選票而導致政權“破產”，只好向選民曉以大義，以伊刑法不會影響非穆斯林為理由，光明正大繼承及享有伊斯蘭黨留下的現成伊刑法遺產？

對于相信只要有行動黨壓陣，任何人或政黨都休想推行伊刑法的民粉或希粉來說，伊刑法只不過是多拿來講的偽命題。但對于穆斯林來說，卻是不能拒絕的義務，正如旺阿茲莎所表態“身為穆斯林，我不能這么做。”而公正黨總秘書拉菲茲的立場，則是容后再論。

在這人治思維當道，以神為尊的環境之下，民粉希粉相信神仙能救世人，伊刑法沒門。伊粉則深信與神同在，伊刑法遲早心想事成。希望聯盟三黨領袖周前慎重其事簽署《2016年希望聯盟協議》，推介其涵蓋七個章節，包括共同決策、建立政治團結、糾紛處理、共同政綱、大選議程、政府及反對黨議程及有效結盟的大原則。包裝團結與壓抑的意味，更甚于實踐理想的作用。

床頭吵架床尾和

如果硬要希盟針對伊斯蘭國及伊刑法立下明確立場，說一聲Yes或No，aye或nay，以上七大章節或無一經得起考驗。共同決策既不能說aye或nay，講明aye或nay也有礙建立政治團結，處理糾紛就要免談aye或nay，共同政綱不方便提aye或nay，大選議程只能不aye不nay，政府及反對黨議程沒aye也沒nay，有效結盟又不是賣萌，怎能輕言aye或nay？

公正黨霹靂迪遮州議員鄭立慷形容，《希望聯盟協議》就如同一紙婚書，簽署了協議后，就不能貿然對盟黨作出攻擊。夫妻床頭吵架床尾和，實無傷大雅。最經典的西方基督教結婚誓詞，闡述了人類對婚姻的一種至高無上的看法，幾百年演繹變化，流傳至今，為舉行婚禮的人們沿用次數堪稱最多。其經典的“無論是順境或是逆境、富裕或貧窮、健康或疾病、快樂或憂愁，我將永遠愛著您、珍惜您，對您忠實，直到永永遠遠”。《希望聯盟協議》這張婚紙，三黨之間或只有“對我忠實”。不可“貿然”對盟黨做出攻擊，但仍可“謹慎”對盟黨做出攻擊。

一旦希盟入主布城，對欲維護憲法世俗國體制的行動黨來說，或是順境；但對于已經公開聲明她與伊黨沒有分別，即沒有放棄伊刑法的誠信黨來說，政治理想被壓抑就成了逆境。到時，如何永遠愛著您、珍惜您、對您忠實，直到永永遠遠？