艾虔：放生不如護生

放生是漢傳佛教衍生的習俗之一，在華人社會相當普遍。不過，隨著時代變遷，放生引發的爭議層出不窮，比如大馬據傳有人在油棕園放生大蟒蛇，附近居民擔心家畜、幼童的安危。之前在中國有人放生眼鏡蛇，反被蛇咬，以致毒發身亡。幾年前台灣某知名法師所屬團體，不聽勸阻在水庫放生大量魚苗，誰知當場不少魚苗翻肚死亡，因污染水源，被官方罰錢。放生爭議，不是大馬獨有。

有人放生，自然有人供應動物，大量放生，等于製造大量商業動物，無論來源是捕捉或繁殖，都談不上慈悲，只是一樁買賣。再說，放生者通常缺乏生物相關知識，不時傳出把陸龜放生海邊、淺水魚放生水庫，或是蛇類放生民宅附近等等爭議，大放生往往等于大殺生，甚至影響居民、家畜的安全。這樣的放生若說有多大福報，實在太過殘忍。

不傷害動物、不傷害環境的放生，得先瞭解週遭生態和許多相關知識，門檻相當高，一般人是辦不到的。與其放生，不如轉念護生，愛護生命。儘管大馬社會對動物保護觀念有待加強，但仍有不少民間團體從事馬來虎、人猿、海龜、馬來熊的保育工作，放生者、放生團體不妨與他們合作，深化相關研究，並改善動物的生存環境，護持數量稀少的保育類動物。

用自己方式護生

護生只是觀念，愛護環境都是。農夫減少使用農業、化肥，珍惜土壤是護生。一般人自備環保袋購物，減少使用塑料袋，節約能源是護生。不亂丟垃圾，配合垃圾分類，減少垃圾總量，也是護生。餵食流浪動物是護生，協助節育流浪動物，也是護生。每個人都能用自己的方式護生。

護生並非遙不可及的崇高理念，而是日常生活的一部分，無需高喊口號，自己動手做就好。希望大馬別再有放生爭議，也但願我們的環境因更多人愛護，越來越美好。