心燈有約．烏金巴桑仁波切：慈悲待人智慧做事

1. 請烏金巴桑仁波切慈悲開示，此次蒞臨大馬主持煙供法會及放生活動的因緣……

煙供法會和放生，即是一種慈悲和佈施，幫助眾生遠離痛苦，覺悟成佛。煙供法會和放生的根本，在于菩提心的修持，通過修慈悲心和行持佈施，以利益眾生而成佛。

眾生痛苦的原因，主要是愚昧的執著或貪念、憤怒或怨恨，無知無明或癡心妄想，都是一切痛苦的根源。那要如何遠離痛苦呢？放生，即是佈施和無畏施的一種，通過無條件付出大愛于眾生，可消除過分的執著和貪念。

煙供，提供我們修慈悲心的機會，通過擴大對沉淪在六道痛苦中眾生的悲心，可逐漸消除我們的嗔恨心。

正確的理解，修行慈悲和佈施，將會增加智慧，消除無明，幫助眾生離苦得樂，增進菩薩道資糧，有四種財富－－

（一）物質財富：通過修慈悲心和行持佈施，宇宙或因果規律讓我們輕鬆得到物質上的富足，有捨必有得。

（二）健康財富：有了慈悲和捨心，將讓我們在日常生活中更知足，不為壓力所困擾，讓我們身心健康，生活美滿。

（三）幸福財富：修持悲心和捨心，能淨化心靈，引導我們消滅痛苦（貪、嗔、癡），得到永遠的幸福。

（四）智慧財富：持正念的慈悲心和修持捨心，讓我們智慧增長。

2. 有弟子問，為什麼由始以來信奉佛教的國家，比起信奉基督教的西方國家，來得落后和貧窮？尤其是佛陀出生和成長的印度及尼泊爾？如果佛法真能夠利益眾生的話……

因為佛陀慈悲的願力！哪裡痛苦，哪裡有我！

本著普度眾生的悲願，我負起了供塔寺主持的重擔，先后修建了供塔寺僧眾宿舍、講修院、小學、比丘尼寺院等；2015年在護法大德和弟子們的協助下，在西藏建造了一座宏偉的供塔寺佛學院，供約350名僧人學習佛法。兩年前，應一位病重年老的仁波切所托，艱辛接管偏僻山區一所兩百余學生的小學，承擔起學校的所有費用。

我不怕不能發展宗教，我怕宗教不能和平；我不怕家庭貧困拮据，我怕他們相處不懂真心；我不怕國家不能強大，我怕國家強大卻忘記和平；我不怕沒有人對我好，我怕我幫不到別人。

3. 慈悲學會于近期推出一系列佛學講座，由尊敬的烏金巴桑仁波切主講，請您談談此次弘法的重點……

佛法不是課程、知識或者技巧，它是—種心的訓練，讓自己脫離我執和消除貪嗔癡的方法。無需執著過去，放眼未來才是要策；不要追逐瞬間的快樂，要堅持永遠的幸福。

用你的心認識身邊的人，以慈悲待人、智慧做事，這就是“悲智雙運”。

佛法不離世間法，如能把學來的佛法教義融入日常生活中，那我們在這一生將會得益不少。

禪修是內心素質的培育，適合所有人修習。一個人內心素質好，就會祥和，有慈愛心、醒覺心，禪修更能培育慈悲喜捨，幫助我們從貪嗔癡中解脫出來。

禪修教我們放下，如果我們對事情不會看得太重，壓力也不會太大，所以，禪修可以幫助減壓。當我們靜下來，內心就能寧靜、祥和、知足。

修行有功德、福報，但是我們要把一切回向給眾生，如此便無所畏懼，不會產生不安全感，因為我們沒有執著任何東西。

要從迷惑中解脫，就要具備無常的觀念，修習無常。修無常是很好的基礎，幫助我們解決困難。我們要經常修行，知道一切無不在變。記著無常的觀念，我們會把握當下，不會浪費時間。