李素樺：非穆斯林配偶吃虧 伊法庭規定被濫用

獨家報導：張曉真
（吉隆坡26日訊）執業律師李素樺說，過去很多夫妻離婚時，特別是改信伊斯蘭的一方，濫用伊斯蘭法庭賦予“原本用來說服非穆斯林配偶改教”的3個月限期，以爭取自己想要的東西，以致非穆斯林配偶吃虧，民事法庭也愛莫能助。

“伊斯蘭法庭在處理婚姻紛爭事件，特別是審理穆斯林與非穆斯林離婚案，法庭規定穆斯林在3個月內，嘗試說服非穆斯林配偶改信伊斯蘭，且非穆斯林配偶只能在3個月后才能提出離婚，或到法庭辦理離婚。”

她舉例，一段民事婚姻，丈夫改信伊斯蘭，妻子依然是非穆斯林，而丈夫申請離婚時，就濫用伊斯蘭法庭這個“規定”，即丈夫知道妻子不能在3個月內辦理離婚，就趁快在3個月內，在伊斯蘭法庭爭取孩子撫養權、家產等，待伊斯蘭法庭下了判決，妻子要在民事法庭辦理離婚就太遲了。

修訂做法非常好

“妻子是非穆斯林，婚姻糾紛自然是交由民事法庭審理，當民事法庭知道伊斯蘭法庭已下了判決，它一樣感到無助。”

李素樺今日就內閣同意下季國會修正1976年法律改革（婚姻及離婚）法令，以解決民事婚姻的矛盾事宜，接受《中國報》電訪時說，修訂的做法非常好，因為這能解決婚姻紛爭的灰色地帶，讓法庭按律例處理問題，保障各方利益。

她說，涉及穆斯林與非穆斯林的民事婚姻糾紛，引發不少矛盾，這些矛盾也存在了10多年，應該早早釐清法律上的灰色地帶，也弄清楚伊斯蘭法庭和民事法庭的地位與權限。

戴明耀：離婚須回歸民事庭

馬來西亞佛教青年總會副會長戴明耀認為，一段婚姻如何開始，就該如何結束，即若夫妻原是在民事法律下登記婚姻，不論中途哪一方改信伊斯蘭，離婚時必須回歸到原來，即透過民事庭處理問題，這樣比較公正。

至于穆斯林的婚姻糾紛，要交由民事法庭審理，會否一樣會引發不滿情緒事宜，他認為，若夫妻其中一方半途改信伊斯蘭，但兩者原先是在民事法律下建立婚姻基礎，那么就應該從民事法庭處理問題，之后的事，再交由伊斯蘭法庭處理，這是最為公平的。

“這樣對大家都好，因為有些人，會利用法律漏洞，讓配偶更加難過。

“一段婚姻紛爭案件不能同時由2個法庭審理，因這只會把情況越弄越複雜，加上案件還未審結，中途會有一些政治人物趁機炒作，在婚姻紛爭中融入一些政治色彩，整個情況變得更加棘手。”

羅佩玲：確保無人走法律漏洞

馬來西亞五大宗教諮詢理事會執行理事羅佩玲說，修訂1976年法律改革（婚姻及離婚）法令不但遵循憲法精神，最重要的是，一段屬于民事婚姻的糾紛，原本就該在民事法庭處理問題，確保沒人能利用法律漏洞逃避責任。

“我們非常歡迎政府作出這項宣布，對政府採取這項措施感到欣慰。”

她認為，修訂這項法令能保護各方利益，例如一些人不能逃避承擔贍養費的責任。

她說，涉及穆斯林與非穆斯林之間的婚姻紛爭案件，必須小心處理，因為每一項判決都影響深遠。

21歲以下結婚條令應修改

李素樺也認為，這項婚姻法令有很多部分（規定）需要修訂，包括21歲以下要結婚，必須得到父親和母親書面允許，若只有母親同意，則需申請庭令。

“對于一個單親家庭，要結婚的孩子沒有父親，該從何尋求父親同意？其實母親也能做主。

“有些女子是未婚先孕，孩子沒有父親，但法律卻規定凡是21歲以下要結婚者，都必須先得到雙親同意，特別是父親，換言之，父親是主，母親在孩子婚姻的主權很小，這不妥。”

因此，她建議在相關法律下，孩子必須同時獲得父親與母親書面同意的規定，修訂為“父或母、或監護人”，方便大家，單親母親也不必花時間花錢申請庭令。